cathy

@yoananda
Malheureusement, oui, avec la volonté de l’Europe.

@yoananda
La conquête s’est faite après, une fois qu’ils les ont laissé rentrer, le piège s’est refermé.

@yoananda
Non, cela ne s’est pas fait par conquêtes militaires, les berbères sont des anciens chrétiens, mais ils étaient divisés, ils ne voulaient pas de l’empire chrétien d’Orient, il y avait également beaucoup de doctrines chrétiennes différentes, et ils ont fait appel à des chefs militaires arabes et mêmes turcs par la suite pour régler leurs problèmes et cela a fini en eau de boudin.

À l’origine, le terme barbare, emprunté en français en 1308 au latin barbarus, lui-même issu du grec ancien  ???????? / bárbaros (« étranger »), était utilisé par les anciens Grecs pour désigner les peuples n’appartenant pas à leur civilisation (définie par la langue et la religion helléniques), et dont ils ne parvenaient pas à comprendre la langue. Barbare signifiait alors « non grec » : toute personne dont le langage ressemblait, pour les Grecs, à un charabia « bar-bar »1.

Le terme « barbare » a ensuite été utilisé par les Romains pour nommer les peuples qui se trouvent à l’extérieur du limes, dans le « Barbaricum », la « terre des Barbares »2, c’est-à-dire hors de leur autorité : l’« Imperium ». Pour les Grecs comme pour les Romains, tout « barbare » peut, en adoptant leur langue, leurs dieux et leurs mœurs, devenir Grec ou Romain, et ce fut le cas non seulement de nombreux individus (dont certains parvinrent jusqu’à la fonction impériale), mais aussi de peuples entiers, acceptés dans l’Empire comme « foederati ». Toutefois, ces termes pouvaient aussi traduire la crainte ou le mépris qu’inspire l’étranger, l’envahisseur qui ne se présente pas en allié, en « foederatus » potentiel, mais en conquérant voulant imposer ses mœurs et son pouvoir dans l’« Imperium ».

Pour Thucydide, « barbare » possède aussi un sens technique : celui des valeurs locales opposées aux valeurs universelles recherchées par le civilisé, par exemple celles faisant primer l’intérêt d’un clan au détriment de l’intérêt commun, du « bien public ».

Très intéressant. Mais je ne pense que Collard soit taillé pour ce job.