C’est pas plus con que de croire aux balivernes Freudiennes...
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Je dirais même plus, l’histoire du "péché originel" est une très belle métaphore de notre sortie de la petite enfance. On touche de près à la vérité subjective de tout un chacun.
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Pour l’enfant, ses parents sont des Dieux. Il vit "au paradis". Tout y est merveilleux. Il veut tout découvrir. Mais un jour, son père le gronde : il a touché à quelque chose qu’il ne devait pas. Cela le perturbe, il culpabilise. Il est chassé du paradis. En grandissant, il comprend qu’il va devoir oeuvrer pour sa subsistance. Ses parents lui semblent tellement habiles ! Lui, il ne sait rien faire, il a honte de son insuffisance, il a tout à apprendre. Dur, dur cette sortie de l’enfance, et très long.
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Cette culpabilité et cette honte ressenties lui laisseront une marque à tout jamais. Par là, il est manipulable. Certains tentent de résoudre la chose par l’orgueil de vouloir se croire supérieur aux autres (les faibles qui vont au confessionnal ?). D’autres préfèrent mourir. D’autres encore se cachent.
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D’autres enfin utilisent la résolution métaphorique du christianisme : Dieu (notre père) nous aime. Il s’est sacrifié pour nous. Cela rassure et apaise instantanément. Diablement efficace. Une psychanalyse de top-niveau pour tous (et gratuite) ! D’ailleurs, plus le christianisme est apostasié, plus la psychiatrie et la psychanalyse prospèrent.
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La psychiatrie assomme par des drogues et la psychanalyse est un fourre-tout d’obsessions maladives. Le christianisme est bien supérieur.
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En indiquant la résolution du péché originel, il permet d’évacuer autant que possible la violence familiale, et c’est bien ce qui a permis à l’occident d’avoir les idées claires :
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Tout Père veut que son Fils ait un Saint-Esprit...
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Bref, vous avez là raison pour laquelle Onfray "apostasia" le Freudisme : il s’est rendu-compte entre-temps que c’était une religion. L’intéressant est qu’il cherche à imaginer une histoire subjective qui soit partagée par tous.
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Personnellement, il me saute au yeux que cette histoire du péché originel remplit parfaitement cette fonction ; je n’ai nul doute qu’Onfray finira par le remarquer et qu’il apostasiera bientôt son athéisme, donc qu’il trouvera enfin cette humilité nécessaire à son destin de grand penseur.
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S’il ne vous paraît pas clairement que le péché originel est une parfaite métaphore de l’histoire subjective de chacun, et que la religion catholique résout ce complexe de manière optimale, sachez, monsieur, que personnellement je le vois ainsi et que j’y prend plaisir
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De plus, si cela ne vous plaît pas, sachez que je vous emmerde cordialement.