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Commentaire de Éric Guéguen

sur Islam et philosophie : Farabi, le Second Maître


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Éric Guéguen Éric Guéguen 12 avril 2013 13:43

@ samagora95 :
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Pour vous répondre :
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"Thomas d’Aquin était un philosophe du temps où la religion était imposée de force, elle faisait partie de l’individu. Comme le fanatique..."
=> Mais pourquoi faire obligatoirement d’un être en religion un "fanatique" ???
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" je refuse de croire en un dieu qui juge, qui châtie et qui torture, je refuse de croire en un dieu qui aurait inspiré des écrits aussi pervers et malsains, remplies de contradictions et d’injonctions, de menaces etc.."
=> Pensez-vous vraiment que l’histoire du christianisme se résume à cela ? Ça, ce sont les taches maléfiques qui remontent à la surface sans trop d’effort à fournir quant à l’histoire des idées.
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"Il faut se défaire de ces âneries manipulatrice et guerrière, l’humanité ne s’en portera que mieux."
=> Ces âneries - les religions - ont toujours été indispensable dans des sociétés humaines où il faut constamment calquer la propension générale au mal sur celle de leurs membres les plus tarés. C’est parce que chaque société draine son lot de boulets en tous genres que des principes moraux - religieux - se sont, de tous temps, avérés primordiaux pour maintenir une certaine cohésion sociale (idem pour les lois au passage). C’est hypocrite, je vous l’accorde. Mais ce ne sont pas les religions qui ont inventé la bêtise humaine, elles ont simplement entrepris, plus ou moins adroitement, de la cadenasser.


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