@Juste : Ha bon ? Vous n’avez pas de prénom ?
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Machiavel1983 essaie et c’est tout à son honneur, de détricoter la pelote des mensonges pour trouver le fil de la vérité, si ses interventions ne plaisent pas à certains, c’est parce qu’il a compris, lui, que les causes des conflits et l’histoire humaine sont bien plus complexes que le manichéisme dans lequel certains commentateurs fast food s’embourbent, histoire de décompresser et de tirer sur la soupape salvatrice qu’est le web pour exprimer leur trop plein d’interrogations et de frustrations, face à un monde décomplexé, lui, qui bouscule tel une planète dans un magasin de porcelaine, les habitudes, les convictions, les certitudes, locales des habitants qui la peuplent.
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Face à la complexité de tout ceci, et devant la nécessité évidente de remises en question multiples qui s’impose à chacun d’entre nous face à ce flot d’informations qui nous submerge, et ce, de façon abrupte, inattendue, à la vitesse d’un cheval au galop, pour noyer nos habitudes et certitudes pour nous forcer à nous adapter, et changer notre vision des choses, et cela n’est pas chose aisée, puisque tous nos êtres, pétris de relatif confort occidental, en sont chamboulés, jusque dans nos âmes enrobées de chair organique déjà bien malmenées et meurtries.
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Il n’est donc pas possible d’être manichéen face à cette complexité, il n’est point possible d’avoir des avis tranchés, à moins de vouloir rester dans l’approximation, la superficialité, à l’abri et la chaleur rassurante de nos certitudes, non pas dans la vérité mais dans le faux.
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Pour ma part, je trouve que ce n’est pas Juste, justement.
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Donc il est injuste de reprocher à Machiavel1983 de chercher sa voie, sa vérité, et de l’accuser de cacher des causes dont nous subissons tous et toutes les effets, d’un monde en perpétuel mouvement et changement, d’une société que l’on a pas choisie, par ses commentaires moins populaires qu’intéressants, et il serait juste, pour nous tous, de reconnaître que nous sommes les jouets de mécanismes dont nous n’avons pas le contrôle absolu, sinon celui d’avoir la volonté de s’adapter, d’accepter et de lâcher parfois la prise sur des évènements dont nous ne pouvons être que victimes, ou spectateurs, parfois coupables. A moins bien sur que la complexité vous donne des complexes...
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Sur ces mots, je m’en vais, à Sion méditer, on pourra alors dire que le con médite à Sion...
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