Argument circulaire :
Tu poses un extrait de l’évangile et tu affirmes que l’anarchisme le suit.
Mais tu ne prouves rien.
 
"Grand", en latin, c’est magnus [Carolus Magnus].
"Le plus grand" en latin, c’est magister.
 
Or, Maître en français, vient du latin "magister", au sens de « celui qui commande ou dirige ou enseigne ».
 
Donc : "Se demander qui est le plus grand" = se demander qui peut prétendre au magistère politique = se demander qui doit être le maître de la communauté.
 
Ainsi, les apôtres interrogent Jésus sur les critères qui permettent de déterminer qui peut prétendre à être le maître de la communauté. Il répond : celui qui a le plus d’humilité et qui est le plus serviable.
 
Maintenant citons le prophète idoine pour l’anarchisme : Proudhon.
L’anarchie : "une forme de gouvernement sans maître ni souverain"
 
Tu vois la différence ?
Le christianisme admet un maître et un souverain, s’il a la bonne tournure d’esprit (l’idée de service public est proprement chrétienne).
 
L’anarchisme récuse tout maître et tout souverain, quel qu’il soit.
 
Tu sembles ainsi autant protestant en matière de christianisme que d’anarchisme, tu interprètes tout à ta sauce et ça te permet de dire n’importe quoi.
 
[En latin vulgate]
25 : dixit autem eis reges gentium dominantur eorum
il leur dit : les rois des nations leur sont hégémoniques
et qui potestatem habent super eos benefici vocantur
et ils se prétendent bienfaisants du pouvoir qu’ils ont sur elles.