Non Mach’, trois fois non. Reprenons l’exemple Grec : certes, la religion et le théâtre sont mis au service de la politique, mais tout cela est fait de manière spontanée, tout le monde y souscrit ! Il n’y a pas un super-méchant dans un coin sombre qui se frotte les mains de voir réussir son plan machiavélique ! Et ce n’est pas parce que la religion est instrumentalisée au vu et au su de tout le monde que les Dieux, eux, ne sont qu’une farce. De la même manière, ce n’est pas parce que le théâtre est alors perçu comme l’extension naturelle de l’agora que l’art pour lui-même n’est pas possible et que Sophocle, Euripide, Eschyle ou Aristophane n’ont pas de talents particuliers.