Ces comportements, alimentaires, vestimentaires, de rapports entre hommes et femmes ... c’est la partie visible de cette religion (devenue particulièrement visible ces dernières années) et qui provoque nécessairement, sinon une angoisse, au moins un questionnement identitaire. Les vêtements hommes ou femmes (djellabah, voiles dans toutes ses variétés) dans la rue de plus en plus nombreux, les mosquées qui ont fleuri à vitesse grand V, certaines rues aux commerces désormais tous halalisés, les langues utilisées dans ces mêmes commerces, les rayons spécialisés dans les supermarché ... tout cela rappelle à chaque instant à celui qui n’est pas un "frère" que cette revendication communautaire n’en est plus une : c’est une affirmation d’une volonté de vivre "comme au bled" qui trouve en retour la réponse du "rentre chez toi si ce pays te dégoûte tant"... A force de revendications, de voir ces comportements envahissants, nombreux sont ceux que l’on bassiné durant des années en expliquant que cette population était une chance pour la France, qui ne veulent tout simplement plus discuter (et après tout c’est leur droit), plus comprendre. 

Ajoutez à cela que globalement on n’y comprend pas grand chose, si ce n’est qu’il existe un mouvement de radicalisation de cette religion et que celui-ci est bel et bien incarné par un nombre pléthorique d’associations, et cela se complique. Les centaines qui sont affiliés à l’UOIF, les associations liées à l’islamisation rampante dans la communauté turque (Süleymanci, Kaplanci...), les JMF, Jeunes musulmans de France, les EMF, Étudiants musulmans de France, directement rattachés à l’UOIF, ou l’UJM, l’Union des jeunes musulmans de France, tous plus ou moins proches de Tarik Ramadan et des Frères musulmans, le Tabligh, les Ahbaches, la nébuleuse salafiste inspirée du wahhabisme saoudien... sérieusement, combien ici sont capables de comprendre les subtilités de ces courants de pensées ? Et combien de gens (les laïcs/athés/agnostiques et les gens avec une religion "culturelle" plus que pratiquante sont largement majoritaires) en ont qq chose à faire au fond ? C’est ça votre problème : on s’en fout de votre religion ! On ira pas dans les mosquées pour faire l’effort de vous comprendre et ce n’est pas par méchanceté, par racisme, islamophobie ou que sais-je d’autre : c’est juste qu’une majorité de gens ne veulent pas voir l’expression de votre foi dans la rue (chacun fait ce qu’il veut chez soit). Mais quand des quartiers entiers , des villes entières et des départements entiers (le 93 ... comme Zemmour je l’ai connu dans les années 70 et ce qu’il est devenu est un cas typique : beaucoup de gens - notamment des populations d’origine immigrée comme les polonais, italiens, portuguais ... l’ont quitté à force d’être confronté aux difficultés, à force de voir les quartiers changer radicalement et devenir invivables, pire ! vous avez même des demandes de plus en plus fréquentes d’arabo-musulmans qui ne veulent pas habiter dans un immeuble où il y a une majorité de noirs et inversement...). 

La seule chose que les gens constatent c’est un changement de leur micro-société qu’est le quartier ou la ville et il est difficile de dire que c’est en bien. Quand on regarde la composition de la population actuelle du 93 ou ailleurs (vs. les 60’-70’), il est impossible de nier que les névroses et les fantasmes de grand remplacement de Gangrène sont fondées sur une réalité. 

Alors si ces musulmans très ... expressifs dans leur foi, ne veulent pas devenir les punks sur lesquels notre regard s’attarde un peu plus que pour le lambda, il va falloir accepter de faire des concessions (ça parait difficilement imaginable pour certains hélas) et pour les plus modérés (ce terme n’est peut-être pas idéal mais il a le mérite de faire le distingo avec les autres), faire beaucoup de pédagogie et clairement se distinguer de cet Islam rigoriste incompatible avec ... non pas la République qui n’existe plus vraiment mais avec les français (d’où qu’ils viennent et qui unanimement ne veulent ni de cette religion ni de toute une partie de gens qui peuplent les prisons et s’en revendiquent ... acceptez cette réalité !).

La légitimité des musulmans dits modérés (ceux que l’on ne dévisage pas parce qu’ils sont comme tout le monde contrairement au type avec sa barbe de 30 cm, la robe, la calotte et les tongs - ou la paire de nike en fonction de son stade de conversion) est totale pour faire ce difficile travail. Organisez-vous, faites-vous connaître, parlez d’une même voix et soyez lucides sur votre religion à commencer par essayer de comprendre pourquoi vous êtes les seuls à être sommés de vous expliquer : On sommera les bouddhistes de se démarquer des éventuels extrémistes le jour où dans la rue on se fera quasi systématiquement emmerder par quelqu’un de confession bouddhiste ... ou encore le jour où il y aura 60 à 80% de bouddhistes en prison. 

La tâche est énorme : éduquer vos jeunes qui emmerdent toute la population, leur apprendre à parler correctement sans cet accent ridicule de racaille, à se comporter correctement, à respecter les autres ... Le pb est que beaucoup de parents musulmans en semblent tout bonnement incapables. Tout est à revoir ...