@gaijin

" la pensée peut elle se libérer du connu ?" Question intéressant, mais qui me semble bien loin de la préoccupations de l’auteur.

Pour rester dans le problematique de ce dernier, je lui demanderais si tout néant est ’prégnant’ d’un univers et si tour univers a bien pour origine le néant.

Si la réponse est oui, peut-il expliquer ce qui distingue le néant de l’être et, si la réponse est non, peutil préciser ce qui permet de distinguer un neant porteur d’être d’un neant qui ne porte rien ?

Pierre JC Allard