@Gaspard Delanuit
N’est-ce pas plus généralement la religion ou l’idéalisme
qui vous déplaît, ou le fait de chercher dans un prétendu arrière-monde
invisible les causes des phénomènes perceptibles du monde ?
Ca dépends. Disons que en première approche, oui.
Si par religion on entens clergé instituté, alors ... oui, enfin, c’est compliqué. Y a des aspects "bien" dans un clergé aussi. Mais disons qu’en général, je suis pas fan des religions, notament les religions juives (judaisme, christianisme et islam). J’ai déjà expliqué pourquoi à de plusieurs reprises : la notion de bien et mal absolu. Ca ça me pose un gros soucis.
L’idéalisme j’ai rien contre en soi mais je le trouve difficilement concevable de nos jours. Difficile d’expliquer les 4 forces fondamentales par l’idéalisme je trouve. Mais si vous avez une explication qui tient la route je suis preneur.
Bon sinon, ce qui me dérange est simple, c’est le spiritualisme, je l’ai dit : la conception comme quoi l’esprit serait supérieur à la matière.
C’est le supérieur qui me déplaît. Pour moi, d’abord, c’est inepte, car rien ne permet d’affirmer que l’un est supérieur à l’autre ; Je les vois comme des polarités complémentaires. C’est un postulat, mais je n’en fait pas une vérité supérieure que les autres devraient accepter sous peine d’être exclus de la "vrai connaissance". Les querelles d’antériorités ne sont qu’un appel à l’autorité déguisé dans le fond.
Une autre critique que je fais au spiritualisme c’est qu’il est inévitablement associé au pacifisme et donc, devient une forme de totalitarisme (qui se veut éclairé bien sûr ! lol).
Le totalitarisme étant un délire en ce qui me concerne. (c’est un constat médical hein, rien de plus).
Mais enfin, je voudrais terminer sur une note plus compatissante.
Je comprends que pour le spiritualiste, il est "logique" de considérer l’absolu, qui est infini, eternel, comme plus réel que le monde transitoire, fluctuant, et impermanent du monde expérienciel.
Je comprends ce point de vue. Mais ... c’est juste un point de vue logique, donc mental, donc non transcendant. Donc ... un postulat qui ne vaut pas plus qu’un autre.
Voila.