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Commentaire de micnet

sur Le dogme du travail


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micnet micnet 26 novembre 2025 10:01

@yoananda2

Pour moi ce que tu décris est une absence d’épistémologie

Possible que tu aies raison en plus car comme déjà dit, je ne suis pas un idéologue pur, du moins j’ai des convictions mais je ne suis pas buté au point de ne pas être capable de changer d’avis si nécessaire.

Mais sinon, je vais compléter mon "paradigme" (si tant est que ça t’intéresse) : je suis fortement attaché à l’importance de "l’humain". Et je considère que le christianisme a eu un rôle majeur en plaçant l’homme au centre de la création et en ne le considérant plus uniquement comme "une créature parmi d’autres".
Je pense que c’est précisément là-dessus qu’on diverge et cette divergence explique toutes les autres à mon avis. De mon point de vue, le christianisme a été révolutionnaire en ce sens qu’il a, pour la première fois, considéré "l’individu" comme une entité propre et distincte de la collectivité et a, de ce fait, consacré l’égalité en dignité de tous les humains de la planète. Ce changement de paradigme a entraîné un changement de civilisation et est à l’origine (pour partie évidemment, il y a aussi bien sûr l’héritage greco-romain) de l’humanisme et des Droits de l’homme. Et je suis chrétien parce que je suis suis humaniste et inversement. Je pense que le sens de la vie est d’apprendre à devenir des hommes (ou des femmes) accomplis. Je considère que tout être humain est le produit de ses déterminismes (biologiques, socio-économiques) et de son propre libre arbitre et que ce libre arbitre est plus ou moins important d’un individu à l’autre (on sera peut-être d’accord là-dessus).En d’autres termes, notre vie terrestre consiste à apprendre à devenir "libres", la liberté étant un chemin, une asymptote et non un état figé.
Autre chose : bien que le christianisme soit "a"-politique, si on veut néanmoins essayer de traduire quelque peu mon paradigme en termes politiques, je dirais que je me sens assez proche des "libéraux-conservateurs", c’est à dire de ce courant de pensée attaché aux racines et aux traditions d’une collectivité mais tout en postulant la liberté et la responsabilité individuelle.


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