@micnet "Si donc la Nature se comprend comme "tout ce qui est extérieur aux créations humaines" alors on peut aussi englober le spirituel (ce qui ne signifie pas forcément "chrétien")".

Tout ce qui est extérieur aux créations humaines, c’est par exemple un arbre, un météorite ou une nébuleuse.
Spinoza n’y voyait aucune intelligence supérieure ou transcendante.
Si vous parlez d’esprit de la Nature, alors ce n’est plus "la part du réel", mais une force supérieure, que l’on peut éventuellement invoquer par des incantations, du mysticisme, des sacrifices.
C’est évidemment contraire à la doctrine de Spinoza.