@micnet

"nous confessons un seul et même Fils, notre Seigneur Jésus Christ, le même parfait en divinité, et le même parfait en humanité, le même vraiment Dieu et vraiment homme (composé) d’une âme raisonnable et d’un corps, consubstantiel au Père selon la divinité et le même consubstantiel à nous selon l’humanité, en tout semblable à nous sauf le péché, avant les siècles engendré du Père selon la divinité, et aux derniers jours le même (engendré) pour nous et notre salut de la Vierge Marie, Mère de Dieu selon l’humanité,"

Alors moi déjà, j’aimerais bien avoir l’avis des historiens sur cette phrase, parce que ça ne sonne pas du tout comme le reste des paroles de Jésus et je soupçonne fortement un ajout tardit de l’église pour justifier à postériori son dogme trinitaire (qui était très contesté au sein même des chrétiens avant le concile de Nicée hein ...)

Mais ok, je suis bon joueur, disons que j’accepte ça puisque c’est canon.

Non je te dis juste que prétendre que le christianisme n’est pas la religion de l’incarnation comme tu le fais est aussi énorme que celui qui prétendrait que le christianisme ne croit pas en la résurrection. 

Ok, je comprends mieux ce que tu voulais dire. Ben et alors ça change quoi ? Le Christ s’est incarné en Jésus pour venir dire aux homme "ho les gars, c’est pas ici que ça se passe, l’incarnation on s’en branle, mais grand prince, je me suis incarné pour vous le dire en personne".

C’est exactement ça le message d’amour du Christ : je suis venu supporter les même conditions de vie que vous, par amour.

Ça ne change absolument rien à ma compréhension du Christisme : c’est une apologie de la désincarnation.

Et je ne crois pas que l’église dise autre chose, le Christianisme en ce sens, de ce que j’en sais, professe la même chose puisque c’est quand même ce que dit et fais Jésus : il point sans cesse du doigt vers le Christ qui n’est pas de ce monde.