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@Qaspard

-Vous avez cependant le droit d’être un idéaliste sémantique, de croire à des mots existant dans un monde purement conceptuel transcendant, indépendant du langage humain dont on se sert pour communiquer et décrire ensemble le réel. Mais il faut assumer cet idéalisme. 

------> Qaspard, on ne va pas revenir sur la question des mots gauche /droite.

Je vous l’ai dit, vous pouvez utilisez les mots que vous voulez pour décrire les valeurs que portent ces termes, cela ne me dérange absolument pas.

-ces désignations conservent un sens clair "en tant que tel"

------> Ce n’est pas ce que j’ai voulu dire.

Lorsque j’ ai dit « Ce qui perd du sens, ce n’est pas le clivage gauche /droit en tant que tel mais sa représentation politique qui n’est pas adapté à ce que la gauche et la droite sont devenue." , voilà ou je voulais en venir : ce ne sont pas les valeurs de gauche ou de droite ( peu importe le nom qu’ on leur donne ) qui ont perdu du sens mais la représentations politiques de ces valeurs.

-Moi je pense qu’un mot auquel tout le monde donne un sens différent

------> Peu importe que les gens donnent un sens différent à un mot, ce n’est pas ce qui m’intéresse.

Les questions importantes de mon point de vue sont les suivantes :

1. Existe –t-il oui ou non un phénomène d’opposition et d’accompagnement de la modernité se traduisant par des valeurs, qui certes peuvent s’exprimer différemment suivant les époques, mais qui s’appuient sur les mêmes principes ?

2. Ce phénomène persiste-t-il toujours ?

Après, on peut appeler ce phénomène clivage gauche /droite ou moutchoukoutou / rakatata, ou dire que la gauche signifie chou-fleur et droite signifie carotte, ce n’est pas ma préoccupation.

L’essentiel, c’est de pouvoir analyser ce phénomène et donc de donner un sens aux mots que l’on utilise pour se faire comprendre.

-placer Etienne Chouard à "l’extrême-droite" et Attali à "gauche"

------>  Attali est incontestablement  à gauche si on définit la gauche comme ce mouvement qui accompagne la modernité que je décris sommairement plus haut.

Ceux qui disent qu’Etienne Chouard est d’extrême droite n’ont qu’à expliquer le sens qu’ils donnent au terme. Tant qu’ils ne le feront pas (et ils ne le font jamais) je ne saurais pas de quoi ils parlent. Si être chauve, pour eux c’est être d’extrême droite, alors oui Etienne l’est.

Pour le reste, Etienne Chouard a clairement les valeurs de ce mouvement qui accompagne la modernité auquel vous pouvez donner le nom que vous voulez et que moi j’appelle la gauche.