Je parlais d’une arnaque de type direct, mais votre réaction confirme ce que je disais ^^. Je parlais d’un cas très simple par exemple, où vous débarquez à Paris, et dans le premier mois, vous vous faites coincer sur votre palier. Très naïvement, vous appelez un serrurier, qui va vous facturer 400 euros en vous disant de faire une fraude à l’assurance pour vous faire rembourser. Je me suis fait arnaquer sur le coup, mais d’un coté c’est de ma faute. J’aurais dû me méfier, j’aurais dû penser, à tête reposé, et trouver une solution. Mais non, et j’ai donc payé 400 euros. Est-ce que je le méritais ? Oui et non. Oui, parce que je me suis fait arnaquer, c’est que j’étais assez con pour me faire arnaquer. Non, parce que ça partait d’une chose simple qui est que lorsque j’ai besoin d’un serrurier je devrais pouvoir appeler un serrurier sans que celui-ci vous escroque.
Dans le cas de la "dinde" du début, l’arnaqueur répond à une attente chez elle, avoir des fringues de marques pas chères. Alors oui, cette attente est moins "légitime" que celle de vouloir rentrer chez soi parce qu’on est coincé sur le palier. Mais le processus est le même. Ce qui va cependant aiguiller votre réaction morale, c’est la moralité de la personne arnaqué. Vous pouvez avoir pitié de moi, car au fond, je ne l’ai pas fait exprès de me retrouver coincé. Mais pas d’elle, car elle cède à un vice stupide, immature, et déshumanisant. Mais comment réagirez-vous par exemple, à cette même personne (donc toujours aussi dinde) ce faisant arnaqué par un faux médecin lui proposant de sauver la vie de son fils ?