@Zatara

Ok, on va se tutoyer.

Note 1 : j’ai un problème pour l’instant, déjà j’écris mal, mais en plus mon écran clignote pendant que j’écris. Je verrais cela par la suite.
Note 2 : j’espère que tu as regardé la vidéo, car mes commentaires s’inscrivent dans la continuité des propos de A. del Valle qui sont vraiment éclairants.

L’histoire de France est un tout, avec des aspects qui nous sont positifs et d’autres qui nous sont négatifs. Les négatifs : les guerres de conquêtes, l’esclavage durant le commerce triangulaire et la colonisation.
L’armature mentale qui nous a formé à à désigner ces aspects comme négatifs, sont l’arrière fond religieux et l’évolution historique de la France.
L’arrière fond religieux est basé sur le nouveau testament (jésus, aimez vous les uns les autres, préférer pardonner plutôt que punir, la croyance est personnellealors que les lois sont humaines...). C’est une religion no-war, make love, etc... C’est plus compliqué chez les américains qui ont récupéré le mythe conquérant de la Terre Promise qui appartient à l’ancien testament (alors que normalement, on n’y revient plus depuis jésus). 
L’histoire de France, en tout cas depuis 1789, est celle d’une société sans caste. On vit dans une société d’égaux, sans discrimination, les droits de l’homme, etc...

Le Français musulman est pris entre la culture française et le Coran. Et l’Islam lui même est travaillé par le Coran littéral. A. del Vall en a recensé 6 pôles d’influences : wahabbite, Frères Musulmans, néo- ottoman, indo-pakistanais (taliban/tabligh), Qatar, chiite iranien. 
Si on interroge le côté français du musulman, il pensera alors que l’histoire de l’islam est faite de beaucoup de sang et d’inhumanité.
Si on interroge le coté musulman du français, il y a tous les versets qu’il faut dans le Coran pour justifier ce qui sont à nos yeux français des horreurs. Toutes ces horreurs concourent à reformer l’islam. Et cette reconquête de l’islam peut être faite avec le djihad quiétiste en pays kouffar, ou le djihad armé (Daesh, al Quaida...). Pas grave, ce sont différents chemins qui s’attirent et se rejoignent vers un même islam mondial, tels que le califats ont déjà préfigurés. Et qu’il faut absolument recréer d’une manière ou d’une autre.

Donc la perception de l’histoire de l’islam varie selon l’état d’esprit du français musulman. C’est en ce sens que je parle d’ambivalence.