Les commentaires de jack Mandon

@TotoRhino

Gilets jaunes, Misérables hugoliens, la France fraternelle digne. Nos racines humaines véritables.

En face, le monstre capitaliste moribond, l’état excrémentiel qui touche le fond de l’ignominie. A la tête de la machine à détruire l’humanité un pantin, un mégalomane doublé d’un crétin dont le cerveau a été modelé par tous les dogmes transmis à l’Ecole Nationale d’Administration.  

Si les français acceptent qu’il y ait eu autant de dégâts, de blessés et de mutilés et tolèrent que des casseurs gauchistes aient pu tout dévaster sur leur passage pendant quatre mois sur la base d’une manipulation étatique organisée par Macreux lui-même (qui souhaitait, selon toute apparence, la lassitude des gilets jaunes, le pourrissement du mouvement par infiltration en son sein d’éléments gauchistes et une demande de retour à l’ordre provoquée par les images d’émeutes et de saccage) Si cela est rendu possible alors cela signifie que la majorité du peuple français est abruti par des années de désinformation et de bourrage de crâne.

Le vrai dilemme, l’homme est une marchandise qui se prostitue…l’argent, le pouvoir. Il suffit d’une poignée d’anonymes pour réduire l’humanité à l’esclavage servile. Le règne de la société marchande a pris son ancrage formel avec la démocratie athénienne. Des petites gens ont cru qu’ils allaient choisir leur destinée, et la machine s’est emballée. L’information, pas celle des journalistes crétins dévoyés, l’information véritable, radicale, dialectique doit redevenir humaine, fraternelle, universelle.

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@PumTchak

A la liste des écrivains de "terroirs", dans son article mis en lien, Jack Mandon a oublié "La charrette bleue" de René Barjavel.

C’est d’autant plus dommageable, que j’ai pour cet écrivain à l’intuition prolifique une espèce de secrète amitié, sauf respect que je lui dois nous dirait Georges B.
J’ai une excuse, François précède Alban de quelques décennies.

R. Barjavel nous a quitté bien jeune...un peu comme Augustin et François.

"Si je devais expliquer ou plutôt faire ressentir ce qu’est la féerie, c’est bien ce moment où Meaulnes s’est trouvé sans savoir comment à ce mariage étrange et sa rencontre avec Yvonne de Galais. Cela doit avoir le même effet pour un petit enfant quand il monte sur un cheval mécanique du manège qui devient alors enchanté.

C’est bien ça, les oeuvres inspirées nous inspirent.

@Prosper

On pourrait aussi pour tenter de traduire ce qui fait la complexité et la richesse de la créativité humaine. Par exemple, quand on s’abandonne à la contemplation des sculptures de Maillol, nos récepteurs sensoriels, kinesthésiques nous parlent de la plénitude de la femme, du matriciel-maternel, de Gaïa, voire du matriarcat au coeur du paléolithique, etc.
En littérature et dans la musique, les récepteurs auditifs sont activés.
Mais un seul exemple suffit pour nous montrer la magie du vivant. Un peu avant la pastorale, 6e symphonie de Beethoven, celui-ci est sourd. Il se trouve que la sensibilité du musicien se meut en une puissance kinesthésique et visuelle, qui donne à la Pastorale des saveurs de terroir dans une mise en scène chromatique d’une palette d’exception...ce qui ressemble étrangement à une mise en scène filmée.
Je veux dire par la, que la créativité humaine, dans sa complexité nous parle du vivant dans sa globalité. Comme le monde des penseurs matinaux présocratiques,
l’art est multiforme et pourtant dans son unicité absolue.

@Belenos

Bonjour,

Quand une oeuvre nous invite au creusement dans la recherche du sens, c’est quelle participe à l’auto mouvement du monde sacral, à la manière anté-socratique.
Dans cette radicalité du vivant qui vous a invité à exprimer des choses profondes, la dialectique de Hegel s’insinue. Rappel d’Empédocle, Eros et Thanatos. L’humain est le tout du monde dans cette dichotomie douloureuse entre le temps linéaire, mortel, l’anti-thèse, et le temps universel la thèse et le Dive pour synthèse. Cet ouvrage, formellement modeste et d’une profondeur abyssale.
Au fond, il évoque notre éternité en faisant s’animer l’indicible spirituel.
Cependant, les mots peuvent nous manquer pour le dire.

@jack Mandon

Une approche plus analytique sur le romantisme où se mêlent les voix d’Eros et Thanatos chères à l’anté-socratique Empédocle, le Phénix de l’Etna.

Alain-Fournier 1886-1914. Le Grand Meaulnes, Parfum d ...

@Prosper

Notre sympathie et tendresse pour Alban, Alain Fournier, c’est le souvenir inaltérable de l’ imaginaire de notre enfance rêvée retrouvée.

La chapelle d’Anguillon, un étrange et merveilleux enfant ouvre les yeux sur un monde déjà trop petit pour lui.

Est-ce pour cette raison que les prénoms et les noms fleurissent dans sa tête, avant même que les mots pour le dire ne les retiennent dans leur enveloppe duale.

Fournier Henri, Alban, Alain, François Seurel, Augustin Meaulnes, Frantz de Galais...Yvonne du même nom...Sublime apparition dans le coeur du trouvère.

L’hybridation doucement inscrit l’itinéraire sensible et délicat d’un sentimental né d’ailleurs et de nul part. Le creuset romantique tendrement s’insinue.

Mais enfin ce poète encore vagissant connaît aussi des origines humaines. C’est un être charnel, dans une France d’autrefois, aux contours de village, de clocher, de rumeurs artisanes et paysannes et de bruits d’enfants...

...

« L’enfant vit dans un monde de rêve dont il est l’auteur. »

...Il ouvre au fond de lui tous les capteurs et récepteurs. Alors s’engouffrent les bourrasques, et les parfums violents de la nature suave et pleine, à l’état brut. Tant de puissance manifestée, tant d’inspiration saisie et absorbée dans cet esprit et ce corps pétris d’innocence juvénile.

Déjà les dédoublements chimériques d’une adolescence précoce, Henri- François-Augustin Meaulnes, sans le savoir, ce poète en mouvement anticipe inconsciemment son univers de chevalier en partance pour les folles croisades de l’amour et de l’amitié. L’adolescence, clé de voûte de l’espérance de vie, traverse en fulgurances soudaines, les mondes insatiables de son imaginaire.

...

Il s’avance dans le monde, porteur d’un désir « si grand qu’il plongera de l’autre coté ! » Ce langage d’illuminé, il le doit, plus encore qu’à Dostoïevski, à cette blessure intime qui le torture toujours.

« Une partie de ma vie se passe dans un autre monde plein d’imaginations et de paradis enfantins. De plusieurs femmes, déjà, j’ai pensé qu’elles sauraient y partir avec moi. Mais aucune n’a jamais su. »

...Témoins malgré nous, d’une belle et triste histoire pleines d’illusions déçues, il nous reste un ouvrage qui nous parle du parfum de l’enfance et de la chimère de l’adolescence « Le Grand Meaulnes »

Ecouter son coeur c’est naturel, mais éveiller sa conscience est une arme plus efficace pour retrouver sa dignité et surtout son équilibre en face de cette minorité de manipulateurs qui nous maintiennent dans l’ignorance du vrai savoir.

Francis Cousin : Gilets Jaunes, mensonges du capital

« Qu’est-ce que la démocratie ? Contrairement à ce qu’on veut nous faire croire dans toutes les écoles de dressage citoyenniste du capital, la démocratie ce n’est pas un concept neutre qui se rattacherait à un autre concept neutre qui serait le peuple... Parce que l’histoire de la démocratie c’est l’histoire de l’oppression, de l’exploitation et de la valeur d’échange. » Francis Cousin.

Berléand, macron et beaucoup d’autres hélas, ne peuvent ou ne veulent pas comprendre que les gilets jaunes sont dans la vraie vie, ils ne s’illustrent pas dans des rôles de salauds comme les deux acteurs cités, ils portent témoignage pour la millième fois depuis le début de l’humanité, de l’esclavage dans lequel la majorité des hommes de la terre ont été enfermé par la minorité d’entre eux.

Francis Cousin : Gilets Jaunes, mensonges du capital et ...

@TotoRhino

Francis Cousin est dans la ligne d’Hegel et Marx, avec un profond intérêt pour les présocratiques, il est très engagé dans un concept radical, quant à la racine originelle. Dans les temps antiques, avant la révolution néolithique, la poussée du capital dans sa domination formelle pour en arriver à la domination réelle au début du XXe siècle. Des discours passionnants au coeur du vivant et de l’humain avec une belle intelligence synthétique et vraie. Très stimulant, l’ante-macreux. Quoique celui-ci est déjà largué par la finance ce qui est l’indice que les médias sont bien-sur des putes. La vraie raison, la finance, le capital ou si vous voulez, la marchandise, s’est peut-être trouvé un autre pantin,,,les hommes sont aliénés. .

@TotoRhino

D’autre-part, les forces de l’ordre menacent désormais de verbaliser le port du GJ, même posé sur le tableau de bord d’une voiture ; ça devient compliqué

Vous plaisantez !!!...les pays de l’Est dans les années 50 ?

Alors il y aura des dérapages sérieux et sans doute des violences qui pourront comme d’habitude être manipulées et récupérées par les déjections médiatiques, au moins pour un temps, mais le capital crèvera, c’est dans la logique de l’histoire.
La fraternité au goût de communauté d’être en est l’accouchement heureux.

@jack Mandon

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Agir, mais avec sagesse

Une idée simple et paisible, le jour ou tous les français, l’enfant, l’ancien, l’handicapé, le chômeur, l’actif heureux et malheureux, enfileront régulièrement un gilet jaune pour vaquer aux occupations journalières, par dessus le vêtement officiel, pas pour provoquer, mais innocemment, comme Einstein se rendant à sa conférence en pyjama…le monde entier aura fait un pas de géant.

Une action collective est seule capable de mettre en éveil le vrai pouvoir, celui du peuple de la terre. Macron n’est plus rien dans cette folie, c’est la marionnette du vrai pouvoir celui de la finance, il est anonyme donc immensément dangereux pour toute l’humanité. Les médias officiels sont dangereux, Leur pouvoir d’aliénation est savamment utilisé par la seule vraie puissance, la finance, le capital, Mammon et le prince de ce monde. L’anonymat du monstre parfait sa dangerosité.

Ce monstre crèvera, c’est dans la logique de l’histoire.

Il faut croire à la fraternité de tous les hommes de bonne volonté..

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@Gollum

Je plaçais le débat sur un autre plan, historique d’abord dans sa radicalité et aussi relativement à la lutte des classes qui sont la bête noire du grand capital.

Si j’ai fait allusion aux amérindiens, c’est métaphorique mais c’est aussi une manière de mettre en perspective le conflit entre deux époques inconciliables. La société de l’avoir et la communauté de l’être. Ce qui arriva aux amérindiens, est reformulé sur le continent européen. Les génocides prennent de multiples formes.

Comme disait Mitterrand...bien lâchement d’ailleurs, comme un socialiste d’opérette, c’est un pléonasme. 

“La France ne le sait pas, mais nous sommes en guerre avec l’Amérique. Oui, une guerre permanente, une guerre vitale, une guerre économique, une guerre sans mort…apparemment. Oui, ils sont très durs les Américains, ils sont voraces, ils veulent un pouvoir sans partage sur le monde… C’est une guerre inconnue, une guerre permanente, sans mort apparemment et pourtant une guerre à mort !”

Gollum, si des paysans se suicident, c’est qu’ils n’ont plus la force de se révolter. Si les français votent comme des cons pour élire les poupées gonflables du capital, Macreux et sa bande de politicards insignifiants, c’est parce que le monde des humains et sérieusement malade.

La guerre commerciale et psychologique inhibe et détruit les consciences. Il faut préciser que les peuples du monde, y compris le peuple américain bien sur, sont pris en otages par une poignée de joueurs d’échec déshumanisés.

Paysan, notre classe première

« Plus de propriété individuelle des terres, la terre n’est à personne. Nous réclamons, nous voulons la jouissance communale des fruits de la terre : les fruits sont à tout le monde "

C’est ce que clame Gracchus Babeuf dans le Manifeste des Egaux. Babeuf, un des seuls justes de la révolution bourgeoise et capitaliste de 1789.

Le paysan, premier homme de la communauté de l’être. Du paléolithique au néolithique, chasseur cueilleur, il porte dans son inconscient personnel et collectif les valeurs radicales, le goût du sacral, et du jouir, l’absence de l’état et de l’argent. Quelque part, c’est une espèce d’amérindien.

Depuis le haut moyen âge, le paysan est un insurrectionnel. Persécuté et vassalisé il se révolte car il est la première victime de la société de l’avoir, la société marchande,commerciale, financière, politique, capitaliste...celle qui crèvera comme les autres, la salope  !

Naturel que le monde capitaliste mortifère anéantisse d’une manière ou d’une autre cette classe animée des valeurs humaines immémoriales de Gaïa l’éternelle.

Ce qui titille l’émotion conduit souvent au conflit.
Les gouvernements corrompus par la finance savent ces choses.
D’ailleurs vous le savez aussi, les bruits de guerre et les guerres sont alimentés par le ressort du capital qui cultive le chaos à travers l’immigration qui constitue l’armée de réserve de celui-ci.
L’histoire de l’Europe est riche de ces mouvances sournoises qui bouleversent douloureusement l’équilibre précaire de l’humanité.
Dans le haut moyen âge, des "gentils" , les premiers chrétiens évangélisés, évoluaient naïvement dans la société romaine en perte de vitesse. Au IIIe siècle, Constantin, l’empereur d’une nation décadente saisit l’opportunité et devint l’empereur de ces chrétiens paisibles. En quelques siècles la violence traversa toutes les consciences, romaines, chrétiennes, globalement païennes. L’Europe entra dans la société de l’avoir et le sort en fut jeté.

Maintenant que nos dirigeants sont financiers, que le pouvoir militaire est aux états unis, (impérialisme généralisé)),le pouvoir bancaire à Berlin, (impérialisme viscéral) et le pouvoir politique à Bruxelles, (machine à perdre mise en place par la CIA) la paix est bien compromise.

Qu’est.ce que la France dans ce chaos stratégique....un souvenir.

La logique financière n’est ni humaine, ni spirituelle. Si vous en avez la force, commencer par mettre le farceur macreux dehors avec toute sa bande d’escroc de la conscience historique.

Le pouvoir est celui de la communauté de l’être restaurée. Pas de violence, simplement un peu de réflexion personnalisée. Un peu plus d’intelligence au pouvoir.

@ Gollum, microf, yoananda,

Selon Jean 8, 1-11 Des pharisiens en colère s’adressèrent à lui pour l’éprouver :

« Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d’adultère, la loi de moïse nous dit qu’il faut lapider des femmes comme elle, maître qu’en penses-tu ? »

Il enseignait en écrivant sur le sol. Comme ils continuaient à l’interroger, il se redressa et leur dit : « Que celui d’entre vous qui n’a jamais fauté jette la première pierre contre elle. » Puis il se baissa de nouveau et se remit à écrire sur le sol. »

Ce passage de sagesse du nouveaux testament suffit à placer l’enseignement de Jésus au-dessus de tous les positionnements religieux légalistes et formels confondus.

Il parlait. Ce jour là, exceptionnellement il écrivit et sauva une femme de la lapidation. Pour ceux qui entendent, sa pédagogie empathique démontre que l’intelligence du cœur vaut mieux que la loi, l’ordre, la morale et l’exemple. Il s’agit cependant de l’expression pure du raisonnement.

Il domine sur l’injonction légaliste formelle et l’émotivité de notre nature humaine complexe et contradictoire.

Gollum dénonce les manifestations de masse propres au catholicisme. Celles ci intégrèrent dés le haut moyen âge, toutes les croyances et pratiques dites païennes, d’inspiration germanique archaïque, issu de la communauté de l’être. En partie pour cette raison, le rayonnement de Jésus transpire de la confusion et du chaos imputable à l’humanité. Émergèrent toujours des êtres exceptionnels atypiques qui s’appropriaient merveilleusement ce qui fait l’essence du christianisme.

@yoananda, Bonjour,

Hegel, L’Esprit du christianisme et son destin, 1797

« Aux commandements qui imposaient simplement de servir le Seigneur, exigeant une soumission aveugle, une obéissance sans joie, étouffante, sans amour, c’est-à-dire aux commandements du culte, Jésus opposa leur exacte antithèse, un instinct et même le besoin inhérent à l’homme. »

Démarche qui s’apparente à la philosophie des ante-socratiques qui vivaient souvent doctement, le tout de l’être, le sacral, peut être assez proche de ce que l’on peut nommer le panthéisme.

Il existe des convergences étranges entre Héraclite, Lao-Tseu, Empédocle, Anaximandre et Jésus qui lui se présenta six siècles plus tard. Il émergea du judaïsme, dont le système légaliste mosaïque plombait le peuple hébreux dans un certain asservissement de religiosité. Encore une fois difficile à concevoir hors de la communauté d’être proposée par Jésus.

Maintenant, si je n’ai pas le privilège de partager son quotidien, une vie de déconstruction nietzschéenne, puis de reconstruction à travers jung, Marx et finalement Nietzsche me réconcilie avec la spiritualité d’abandon. Bien entendu, la dernière ligne droite de ma vie participe à cette évolution.

A propos de votre remarque, il est des réalités que l’on peut qualifier de physiques, pour certains d’entre nous, il existe des réalités psychiques, la spiritualité, l’inspiration, l’intuition créative de l’artiste et du scientifique, tous les phénomènes éprouvés inexplicables. Confrontés à ces réalités sur lesquelles la science s’interroge sans dénégation, des voies s’ouvrent mais se poursuivent dans la subjectivité, c’est l’affaire de chacun, nous sommes tous uniques.

Merci de votre visite.

@microf

Bonsoir et merci de votre intervention,

"L’Évangile au risque de la psychanalyse" de Françoise. Dolto et les travaux de cette veine qui suivirent donnèrent selon moi une nouvelle épaisseur aux évangiles, privées depuis toujours de cette approche à la fois sensible, intuitive et scientifique.

J’ai entendu n’importe quoi, comme d’habitude, les commentaires ont complètement occultés le support du raisonnement. La communication est difficile. Nous avons tous besoin de nous faire entendre, bien au-delà du texte et du document proposé, je suis bien entendu dans le même travers égocentrique.

En revanche, je l’avoue, la personnalité réelle ou mythique de Jésus, m’est toujours apparu d’une immense complétude. J’ai toujours une grande sympathie pour tout philosophe , artiste ou autre cherchant qui me parle de Jésus. Un peu comme un enfant qui affectionne qu’on lui raconte son histoire préférée. La part de notre enfant intérieur, est comme un volcan gris qui toujours peut s’éveiller.

Pour cette raison, j’ai beaucoup de tendresse pour Françoise Dolto qui put de surcroît se vivre comme une ante-socratique dans une espèce de sacral, ce tout de l’être, de complétude, mariant toutes les dimensions de l’âme, physique, mental et spirituel dans ses travaux.

Merci de m’avoir permis, par votre intervention, de m’être laissé aller en toute simplicité. L’essentiel est simple, comme l’âme d’un enfant et le temps m’est compté.

Merci encore.

@simplesanstete

Pourquoi pas, avec plaisir...les moyens ?

Si vous égrainez mes diverses coordonnées vous trouverez un moyen, sinon essayez ( [email protected] )

A votre écoute

Jack

@simplesanstete

Une note de fraîcheur et de profondeur dans ce monde de "brut."

Cet enseignement que vous dévoilez à travers ce sympathique personnage, appartient au patrimoine de la communauté de l’être,il se transmet toujours au-dessus de la tête des athées de la société de l’avoir qui ne vit que du capital aussi colossal qu’illusoire et inculte.

Les touches de vérité sont toujours là, c’est à nous de les saisir et de les partager entre "cherchants."

Merci ami