L’analyse d’Haoues Seniguer est intéressante en ce qu’elle insiste sur le travail qui doit encore se faire au sein de l’Islam pour que les musulmans distinguent un pouvoir spirituel un pouvoir temporel et interdisent au premier de dominer le second.
Il est en ce sens très proche de ce qui fait consensus dans le monde occidental et à l’opposé de ce qui a été mis en place en Iran.