En fait moi, j’ai du mal à comprendre la perception de Benajam, il réduit les lumières aux révolutions scientifiques, ne reconnait pas la composante philosophique (dans ce cas Locke Spinoza ou Diderot, c’est quoi ????    ) , et va jusqu’à dire que la révolution Française n’a rien à voir (ou très peu ) avec les lumières … 

Franchement je n’y comprends rien à sa représentation.

Du coté de Tepa, il est malheureusement rigide, par exemple sur la République et la laïcité ( qui puise ses origines dans le christianisme ), je me demande ce qu’il entend par système républicain. Et surtout le substituer par quoi, il est monarchiste ?Il a le droit évidemment mais on ne dirai pas …