Albert Einstein s’exprime sur Gandhi
Einstein évoque ici son admiration pour les idées de Gandhi, notamment à travers la non-violence et la non-participation.
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10 réactions à cet article
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Faut arrêter de prendre un scientifique pour un politicien ou un philosophe, chacun son métier.
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Si mon boulot c’est concierge, je dois ipso facto arrêter d’écrire et aller récurer des chiottes ?
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A mon avis, la contribution d’Einstein ne concerne pas que la science. Dans le recueil "Comment je vois le monde", il est possible de trouver des prises de position qui ont également une portée philosophique. En politique, c’est moins sûr car il s’agit malheureusement davantage d’un milieu plus "sauvage".
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Faut pas croire ça ... surtout pour lui ...
N’oublions pas une chose importante ... Einstein avait été tout d’abord sioniste après guerre ( et à cette époque seulement ça peut se discuter) ... mais dès qu’il a vu ce qu’il en était sur place en Palestine ... il a vite changé d’avis ... (son non sionisme de dernière mn est difficilement prouvable, bcp de documents et écrits divers ont disparu) ... Il a fini par refuser la présidence symbolique d’Israël !!!
Il n’y a pas plus politique que cet acte là ...Il avait d’ailleurs dit, une phrase célèbre : (mais de mémoire) ... si les israéliens continuent comme ils ont débuté en spoliant et maltraitant les palestiniens ... cela mettra l’antisémitisme à la portée de tous ... (un truc comme ça).
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Tu parles d’une mentalité ! Et toi c’est quoi ton métier ? Community Manager ? Tu passes 10h/jour à envoyer des commentaires sur Internet ? Rien d’autre d’intéressant dans ta vie ? Je crois au contraire qu’il faut s’ouvrir à plein de choses intéressantes qui développent l’esprit et qui enrichissent la vie....
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"Einstein avait été tout d’abord sioniste après guerre ( et à cette époque seulement ça peut se discuter)"
Merci Hijack ! Avant la "creation" d’Israel, Einstein etait un pur sioniste et sacrement doue et influent. Ne l’oublions pas.Pour les curieux je vous invite a lire les documents d’Eustace Mullins sur la naissance de la bombe atomique. Vous y trouverez des informations sur les motivations d’Einstein a l’epoque."Ronald W. Clark mentions in Einstein ; His Life And Times, Avon, 1971, p.377, "He would campaign with the Zionists for a Jewish homeland in Palestine." On p.460, Clark quotes Einstein, "As a Jew I am from today a supporter of the Jewish Zionist efforts." (1919)"Je vous invite egalement a creuser ces auteurs pour evaluer leur credibilite et leurs ecrits.Des lors qu’il avait compris la strategie US sur l’utilisation de la bombe s’est il rendu compte de ce qu’il avait fait...Personnellement je ne crois pas a ses soit disant remords....mais alors pas une seule seconde.-
@ Rikoder,
Mon but était de préciser qu’il avait été sioniste et qu’ensuite il s’est désolidarisé de cette idéologie ... dès sur place !!!
Je pensais qu’il ’était devenu sioniste surtout après guerre (comme bcp) ... mais bon, ça ne change pas grand chose ... merci pour l’info !
De plus, je l’avais lu il y a un moment, et j’avais vérifié les sources à plusieurs reprises, car l’info est souvent contredite... -
Les remords d’Einstein ... oui, bcp en doutent ...
Que ce soit vrai ou pas, ce n’est pas grave ... et même s’il avait eu des remords ou pas ...
Ça ne change rien à l’affaire que cette crade idéologie est porteuse de tout le mal de notre monde ! -
Que je sache, Gandhi n’était pas derrière les mitrailleuses britanniques, mais bien devant.
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De plus, il n’a jamais voulu la partition de l’Inde pour créer le Pakistan et le Bengladesh. Et ce sont ces partitions qui ont entraîné les morts dont vous parlez.
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J’ajouterai qu’il a été tué par une extrémiste de sa religion. Et pourtant, il a réussi à être prophète en son pays.
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Sinon, bravo pour la caricature que vous faites de son combat... -
L’avis d’AE est toujours intéressant surtout quand on parallélise la mise en pratique de ses idées.
Il reste le père de la bombe atomique et indirectement responsable du bombardement atomique d’Hiroshima et Nagazaki.
Ce qui surement doit prouver qu’il est probablement impossible d’être un véritablement non-violent sans connaitre la violence ou l’avoir pratiquée (la violence).
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