Le paganisme, arme de résistance face à la mondialisation ?

@ffi 

Le christianisme n’avance pas masqué, il s’agit d’une religion exotérique et son enseignement est publique. En cela il est vrai qu’il s’oppose particulièrement aux religions initiatiques.
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L’idée à la base du christianisme n’est pas "juive", puisque le judaïsme est de création plus tardive que le christianisme. Le christianisme affirme qu’il existe un Dieu créateur de l’Univers, et voit dans le Christ son incarnation. Si effectivement le Christ a réalisé les miracles qu’ont lui prêtre (faire ressusciter les mort, guérir les aveugle), alors c’est hors-du-commun et c’est donc bien la preuve qu’il existe un Dieu hors de ce monde. Si l’on n’y croit pas, il reste néanmoins que les analogies et paraboles qui se trouvent dans l’évangile sont souvent très intéressantes (on reconnaît l’arbre à ses fruits ; on ne fait rien pousser sur des cactus ou des chardons ; critiquer la paille dans l’oeil du voisin sans voir la poutre dans le sien ; Que celui qui gouverne soit comme celui qui sert ; ...etc).
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Que l’idée chrétienne ait servi de cadre référence pour recueillir la pensée grecque est une évidence, et c’est logique puisque le christianisme apporte une information : l’existence de Dieu et son incarnation, et aussi quelques paraboles, mais guère plus. En cela, le christianisme peut facilement se colorer des traditions locales (voir ici, au Mexique, par exemple). Puis le christianisme a ensuite servi encore de cadre aux réflexions depuis 1500 ans. Saint-Thomas d’Aquin (l’intelligence présente son objet à la volonté) ou Leibniz (la mémoire imite la raison, mais doit en être soigneusement distinguée) sont des penseurs incontournables et il est regrettable de ne plus étudier : cela démystifierait bien des discours d’aujourd’hui...
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Maintenant, dois-je vous rappeler qu’au moyen-âge, il n’y avait pas d’imprimerie ?
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De plus, je me dois de vous rappeler que la période de la démocratie athénienne, correspond à la période où la Grèce s’est auto-détruite dans la guerre du Péloponnèse.
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D’autre part, je ne considère pas anormal les frictions entre le royaume de France et l’église de Rome.
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Quant à votre assertion des chrétiens détruisant les temples, quelles preuves ? Peut-être les gens se sont-ils simplement convertis, non ? Dans la période de l’effondrement de l’Empire Romain, seules les communautés solidaires et laborieuses ont pu survivre. Or il se trouve que les communauté chrétiennes sont solidaires et laborieuses.
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Enfin, ce que je critique, c’est de vouloir prôner une "fidélité identitaire" envers des choses plutôt fantasmées qu’autre chose, étant donné qu’il n’y a que de très rares sources. En effet, si je suis fidèle, c’est à ce que je connais déjà. En revanche, si j’adhère à quelque chose inventé pour la cause, ce n’est pas de la fidélité, c’est de la révolution au nom d’un passé mythique. Bref, c’est le courant nationaliste révolutionnaire, et je vous le dis, ce n’est pas pour le point godwin, mais c’est exactement la démarche du national-socialisme (Hitler accusait "les juifs" d’avoir perverti l’occident en y apportant le christianisme). Mais la mythologie Hitlerienne sur la race aryenne n’était pas fondé sur du concret, du réel.

Le point Godwin est effectivement touché.

Sauf que là, il s’agit d’une véritable analyse de ce que fut le nazisme : un nationalisme révolutionnaire, dont l’objectif était un retour au paganisme germanique. Pour compléter le tableau, il faut aussi ajouter que Hitler était à fond pour le darwinisme (je ne sais si Bourre est sur la même ligne darwiniste).
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Voyez la société Thulé.

Je ne savais pas que Socrate et Platon étaient nazis.

Je ne vois bien le rapport. Il suffit de la politia de Platon/Socrate et en particulier le mythe d’Er le pamphylien, qui évoque le retour de la mort d’un homme pour raconter le jugement des âmes, ou encore le Banquet (= l’amour platonique), pour constater la proximité entre cette philosophie et le christianisme. Cette proximité de doctrine est corroborée par les contacts incessants des pères de l’église avec les néo-platoniciens.
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Nous sommes d’autant plus instruits d’avoir dans nos anales autant la bible (un des plus anciens livre du monde, saga sur plusieurs siècles) que la philosophie grecque.
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Maintenant, ce que je remarquais, c’est le paradoxe de parler de fidélité envers une pseudo-identité fantasmée pour l’occasion - donc dans laquelle peut être mis n’importe quoi. Si l’on doit être fidèle à quelque chose, c’est nécessairement à ce que l’on a connu soi-même.