Les Indignés occupent le monde - Occupy The World

@nilasse
C’est pas faux !
Mais je suis plus réservé sur la pensée martelée "ça sert à rien".

Mais le principe théorique, c’est que si 100% de la population qui fait du "sitting", la baraque s’écroule pour tout le monde et là ils sont obligés de venir négocier pour qu’on revienne travailler.
Bon gros problème pratique, on ne dépasse même pas 1% de la population dans ces rassemblement.

On est dans un cercle vicieux, comme ils ne sont pas nombreux, ça ne sert à rien, comme ça ne sert à rien, pas la peine d’y aller, et comme on n’y va pas, et bien ils ne sont pas nombreux
En plus, comme vous le faites remarquer, dés que le vent de contestation se lève un peu, ils assouplissent les conditions d’accès au crédit pour le faire retomber.

Résultat, un jour les gens seront trop énervés, ils vont tout casser, et ça va nous coûter un bras à tout reconstruire, bras qui aura été prêté avec un taux "préférentiel" par les banques privées bien évidemment.

Dans le monde "ultra-libéral", il y a tout intérêt à cultiver la politique du pire, rien que par les sommes dépensées pour réparer les dégâts de cette politique, ça accélère le renouvellement des biens.

@Nilasse
Évidemment il ne faut pas faire un sitting sur un coup de tête.

On en revient au problème de l’organisation, faire passer le message pour que les gens aient le temps de faire des stocks, faire qu’on s’entraide pendant que l’économie se paralyse.

Je ne donne même pas la tête de la courbe de la bourse de Paris s’il y a vraiment un sitting de 80% de personnes qui le reste jusqu’au changement de lois.

Un volcan tousse et il n’y a pas d’avions en europe pendant 3j et c’est déjà la catastrophe économique, alors des semaines de paralysie économique, tu les mets naturellement à genou, et il suffit que les gens restent chez eux sans travailler, même pas besoin d’aller dans la rue s’assoir et risquer de se prendre un coup de matraque.
Une opération pays mort serait beaucoup plus efficace et symbolique, ça serait vraiment le deuil du système actuel, mais pour ça il faut une prise de conscience globale.

Et là où on peut être pessimiste, est-ce utopique de penser que ça pourrait être possible ?

C’est là où je rejoins tes critiques, bisounours c’est bien gentil, mais concrètement, comment convaincre les gens de pouvoir faire une opération d’une telle ampleur, pour se mettre en résistance non violente contre le système sans vouloir extérioriser leur rage, etc, etc..

Mon avis sur tout cela s’approche de celui de nilasse.
 
Je crois que, malheureusement, il y a dans la nature d’une grande partie d’entre nous de ne simplement pas être en volonté de nous rebeller, nous révolter -plus sèchement : aller à l’encontre effective des activités de ceux qui tirent profit de notre labeur d’une manière ostensiblement destructrice pour nos propres vies.
 
Il y a effectivement cet enrichissement de nos sociétés et cette consommation corrélative qui nous ont amené, nous autres les gens de moindre richesse, à un luxe jamais atteint jusqu’ici. Le toit et le lit, la nourriture et l’eau, la salubrité et la santé pour une grande majorité d’entre nous : tout ceci est un luxe énorme dont nous ne prenons même pas juste valeur ; à opposer pourtant à la misère d’une si grande partie des habitants de cette planète. En adjoignant à ce luxe de l’élémentaire et du nécessaire, tous ces objets de loisir dont nous nous abreuvons jusqu’à vomissement, toutes ces activités de loisir à portée de beaucoup de mains jusqu’à n’en plus avoir assez, on peut aisément comprendre que celles et ceux qui, par nature, ne sont déjà pas des "révoltés", ne risquent pas de s’emporter et vouloir risquer de perdre tout cela sous prétexte d’une indignation quelconque face aux possédants.
 
Indignation qui, à mon sens, n’est -pour beaucoup- que le reflet d’un manque et d’une jalousie (Spinoza) et non celui d’une compréhension d’une injustice profonde qui ne toucherait pas que soi : on désire plus encore, et on désire ce que l’autre peut se permettre. On lui en veut d’avoir et pouvoir avoir ce qu’on ne peut pas avoir. On ne cherche nullement une équité ou une égalité, mais on jalouse. Uniquement.
 
Celui qui se révolte réellement est celui qui cherche à vivre en autarcie, est celui qui se défait des liens sociaux qui sont les nôtres (professionnels, amicaux, etc...), est celui qui cherche, effectivement, à cultiver son propre jardin et à en cueillir les fruits pour se nourrir, et sait s’en suffire pour être heureux, est celui qui sort, effectivement, de tout un système de pensée qui fait de nous ce que nous sommes...
 
Mais qui est-il ? Pas moi, malheureusement...