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  • Premier article le 09/07/2012
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Derniers commentaires




  • 3 votes
    TZ TZ 20 juillet 2010 11:17

    D’où tenez-vous ces informations ?

    D’accord avec vous concernant la peine de mort. Il suffit d’aller aux Etats Unis pour voir sa parfaite inutilité ainsi que les nombreux risques d’exécution d’innocents.



  • 2 votes
    TZ TZ 20 juillet 2010 11:07

    Pourquoi faut-il toujours ramener le spécifique à la généralité ? Savez-vous ce que doit endurer une personne qui veut une carte de séjour en France ? Savez-vous comment sont traités les gens dans les préfectures ?
    .
    Je suis français de souche, de racines et de branches, et j’ai honte autant honte de mon pays quand je vois comment sont traités ces gens, tout autant que j’ai honte de ces racailles et de notre gouvernement, finalement de tous ceux qui ne savent pas ce que veut dire le mot "respect".
    .
    On peut voir dans ce fil un certain nombre de personnes pour qui ce "respect" doit être à sens unique...



  • 1 vote
    TZ TZ 19 juillet 2010 23:38

    Que l’on soit pour ou contre la politique moderne d’Israël n’enlève rien à la justesse de l’intervention de Mr Delanoë.
    .
    Employer ces mots dans ce genre de situation, c’est les vider entièrement de leur sens. Un autre exemple de dérapage commun de nos jours : khmers verts. Combien de morts sur leur conscience ? Quid des actes de torture, marque de fabrique de khmers rouges ? Quid de l’incroyable civilisation Khmer, notamment visible à Angkor ?
    .
    C’est souvent en l’absence d’arguments que l’on cherche à choquer, pour susciter l’adhésion à son propos. Procédé à la fois lâche et dangereux.



  • vote
    TZ TZ 19 juillet 2010 23:22

    Ce n’est pas une modification du message, uniquement une synthèse. Le problème vient surtout du peu de temps qu’ont les interlocuteurs dans ce genre d’émission et de la volonté de donner toujours du "rythme".



  • 6 votes
    TZ TZ 19 juillet 2010 22:10

    Belle biographie, en effet.

    On comprend ainsi mieux sa haine pour les solutions sociales qui n’ont, dans la majorité des cas, que partiellement appliquées, voir pas du tout.

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