J’approuve les conclusions de Cassia qui collent parfaitement à la dialectique tumorale du fieffé margoulin qu’est Tarik Ramadan qui tente d’échapper aux évidences en élaborant des chausse-trapes singulièrement représentatives du personnage qu’il s’est fabriqué en jouant sur deux registres à l’appui desquels, d’une part, il se voulait être d’abord perçu comme la figure contemporaine d’un grand penseur islamique à tendance réformiste, d’autre par, il est retourné ensuite aux sources du mouvement des frères musulmans soutenu évidemment par le Qatar en vue de concrétiser les plans conçus par ses maîtres mondialistes d’un moyen orient soumis aux desiderata du nouvel ordre international qui a besoin, pour ce faire, de dézinguer les nations arabes et musulmanes (Iran, Algérie) qui résistent autant que faire se peut à l’emprise exercée par les nervis de l’empire qui les enserrent dans une guerre impitoyable et d’abomination.