Ce qui est pathétique chez Cassia, c’est qu’elle est elle-même le produit d’un becquet et d’une mulâtresse des Antilles. Sa propre moitié est issue d’une mère rescapée de la traite négrière et d’un père blanc qui s’est affranchi de l’idée de supériorité de la race blanche.
Si Cassia devait pousser la logique de son raisonnement jusqu’au bout, elle appliquerait sur elle-même et sa fille les vertus pédagogiques caractérisant les idées qu’elle affiche et soutient de manière non-équivoque.
" Charité bien ordonnée commence par soi-même " lui répondrait l’adage populaire.