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Commentaire de QaviQeQuarQo

sur Aymeric Caron se paie le réac Tillinac !


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QaviQeQuarQo QaviQeQuarQo 3 mars 2014 18:52

en quoi fait il honte a notre culture chrétienne ?


le traditionalisme qu il défend s inscrit clairement dans l idéologie chrétienne, notamment dans le rejet de l indifférenciation des genres et le maintien de certaines traditions.

quand a l accusation de racisme que je devine dans votre post :
Utiliser le terme français de souche n est pas raciste en soit, on sait tous très bien que cela veut dire "blanc européen a culture catholique", cela est simplement un marqueur sociologique neutre et non contestable.
On me rétorquera que cela fera une classification entre les français, qu "il y en aurait des plus français que d autre". 
Ce n est pas le cas : la différentiation ne veut pas dire la supériorité ou l infériorité, et ne change en rien le marqueur de l identité nationale.
il en va de même pour la différentiation de genre.

Ce qu il veut montrer , c est sa fierté d être un "homme blanc européen catholique", le white pride.
On a exalté pendant des année la black pride, avec des concours de beauté pour noires, des chaines de tv, de la musique black, des vêtement "for us by us", de la musique raii...
l exaltation des valeurs féminines de même, ainsi que l ouverture d esprit des homosexuels....

mais être fier d être "homme blanc européen catholique" serait intolérant ?
Demander le droit a avoir la même fierté que les minorités ?

Revendiquer ce sentiment n a rien d intolérant et ne va pas contre l humanisme chrétien quand il se cantonne a l amour des siens et de ses racines et non pas a la haine envers ceux des autres.
La même différence que le patriote et le nationaliste selon charles de gaulle.

C est pourquoi, je n adhère pas aux thèses identitaires qui sont anti islam et anti africaines.

Je suis fier d être français de souche et traditionaliste, mais cela ne m empêche pas d aimer le moyen orient, l Afrique et le monde latino, ainsi que la profondeur de la féminité.
L intolérant , c est caron dans l histoire.




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