Qu’entendez-vous
concrètement par "combinaison d’ aristocratie , de
démocratie et de principat ? Il serait peut-être intéressant que vous en fassiez un article (à moins
que ce ne soit déjà fait...)
---> Je parle d’un
régime mixte. J’en ai déjà longuement discuté avec Gueguen , peut être faudrait
il que je publie un article dessus un jour …
Je vous trouve un peu
hardi d’affirmer, en gros, que "c’est culturel"
-En ce sens, vous êtes un "moderne" ayant une vision
constructiviste des sociétés et rejetant toute forme d’essentialisme. si
vous êtes d’accord pour dire que la Nature humaine "existe", vous
devez alors la prendre en compte dans votre analyse ! Et ne pas vous
contenter uniquement du prisme "culturel"
Non, je ne suis absolument
pas un constructiviste radical niant la part de biologique en l’humain !
J’ ai compris votre
commentaire globalement et je vais
essayer d’ y répondre globalement mais c’est un sujet compliqué, je vais
essayer d’être le plus clair possible mais je m’excuse d’avance si je n’ y
parvient pas , mais il faudra lire ce
commentaire en entier avant de répondre et non répondre en découpant des
parties , c’ est déjà un sujet difficile :
---> Si la construction
des sociétés était naturelle, toutes les sociétés seraient les mêmes puisque qu’elles
découleraient de la Nature Humaine.
Hors on constate qu’il
existe et qu’il a existé des centaines de milliers de sociétés en changement
perpétuel ! Et c’est tout simplement parce qu’il existe et a existé des
centaines de milliers de cultures.
Maintenant, je n’exclus
pas la nature humaine dans la construction culturelle, mais il faut faire la
part des choses par exemple :
---> Certains individus ont certaines prédispositions
physiques et mentales. La construction sociale qui est culturelle, peut les
amener à travailler et orienter ces prédispositions vers une activité sociale
définie, celle du combat et de la guerre. Mais la construction sociale peut
également les en empêcher et dans tel cas de ces individus ne seront pas des guerriers.
Il n’y a pas de gènes de
la guerre, qui est une construction culturelle mais il y’ a des gènes qui codent
pour des aptitudes physiques et mentales (ex : l’agressivité) qui sont des
atouts naturels dans une activité culturelle qui est la guerre !
Je prends l’exemple de
la guerre mais ça fonctionne pour un tas de chose !
-Qui vous dit que l’adaptabilité
humaine n’est pas d’ordre génétique ? Au jour d’aujourd’hui, la science
est encore limitée sur ce sujet et nous connaissons à peine 20% de la
fonctionnalité du cerveau humain.
R / L’adaptabilité est
aussi génétique, évidemment ! Mais il faut faire attention : d’ après
ce que l’on sait aujourd’hui, c’est à l’environnement
que les gènes s’adaptent, ce ne sont pas les environnements qui s’adaptent aux gènes,
c’est le principe de la sélection naturelle !
Ou est ce que je veux en
venir ? Un autre exemple :
Voici un individu qui a des aptitudes physiques naturelles qui le
prédétermine à être un nageur talentueux.
En supposant
qu’il vive dans un environnement culturel qui le pousser à travailler ses
aptitudes à la nage, le voici devenu un excellent nageur. Si
dans la construction sociale dans laquelle il évolue, on considère que les bons
nageurs font partie de la classe supérieure, il sera supérieur socialement aux
autres individus.
Si par contre, dans une autre
construction sociale, ses talents de nageurs ne le distinguent pas
socialement, il fera partie des classes inférieures.
Dans le premier cas, la
société dont il est question sectionnera culturellement des individus avec
certaines aptitudes naturelles et donc la proportion des gènes codant pour ces
aptitudes seront perpétués et iront
même jusqu’ à évoluer !
Dans le second cas,
puisque ces traits ne seront pas perpétué et que les aptitudes à la nage n’ont culturellement pas d’importance,
ces gènes ne seront pas perpétué avec la même intensité et peuvent même aller
jusqu’ à disparaitre !
On pourrait élargir l’exemple
sur d’autres activités que la nage …
Donc au fond suivant les
orientations culturelles (et pas seulement l’environnement géographique également),
ce ne sont pas les mêmes traits naturels qui sont sectionnés
Donc il ne s’agit même
pas de dire que la culture prévaut sur la nature ou l’inverse, les deux sont intimement
lié , tout ce que l’ on peut faire c’ est constater :
-Qu’ il n’existe pas des
gènes de la guerre mais qu’il existe des gènes codant pour des caractères
conférant des aptitudes à la guerre (qui selon
certains préhistoriens n’a pas toujours existé).
-Qu’ il n’existe pas de
gènes de l’informatique mais qu’il existe des gènes codant pour des caractères
conférant des caractères conférant des aptitudes à l’informatique
Vous percevez la nuance ?
Je prends cet exemple là
exprès car l’informatique n’existe que depuis le XX ème siècle, personne ne
peut prétendre qu’il existe un tel gène depuis des millénaires !
De la même manière, dans
trois siècles existeront des activités culturelles qui n’existent pas aujourd’hui
…
Dire qu’un régime
politique particulier est naturel est similaire à dire que l’informatique est
une activité naturelle !
C’est comme ça je pense qu’il
faut aborder la dialectique nature / culture mais c’est un sujet qui est loin d’être
simple là je fais une caricature grossière …
Mais autant le tout culturel qui amène au
constructivisme radical allant jusqu’ à nier la biologie et qui donne l’idéologie
du genre est dangereux, autant le tout naturel qui considère que des activités culturelles
sont inscrites dans les gènes et les tripes des individus est aussi pervers et
souvent utilisé politiquement par les castes supérieures pour justifier et
légitimer leur domination !