Le grand classique de MaQ : dès qu’il n’a pas d’argument, il ressort son petit couplet sur les paroles de son contradicteur qui seraient abstraites et les siennes qui seraient dans le réel...
 
C’est un moyen pour lui de récuser de manière commode tous les arguments de logique et de bon sens.
 
Mais comment ne remarque-t-il pas que Chouard fait du vent ?
C’est incompréhensible.
 
Non seulement, Chouard réfléchit sur quelque chose dont il ne sait même pas si cela apporterait du mieux, car cela n’existe nulle part, et quand cela a existé il y a deux milles ans, cela mena à la faillite d’Athène... [J’ai d’ailleurs lu un texte de Tacite où il évoque cette technique du tirage au sort qui fut adoptée dans l’Empire Romain, en affirmant "Mais l’expérience ne dura pas car le sort s’égarait sur des individus peu capables".]
 
Mais en plus, Chouard n’a aucunement les moyens de le réaliser...
 
Réfléchir pendant tant de temps à quelque chose dont on ne peut déterminer les conséquences en pratique, cependant que l’on sait très bien que l’on a de toute façon aucunement le moyen de le réaliser, n’est-ce pas une façon de perdre son temps dans l’abstraction ?
 
De plus, si Chouard croit que la société se forme par contrat, pourquoi donne-t-il à une génération le droit de produire un contrat constitutionnel pour les générations futures ? 
 
De plus, un contrat, ça doit se signer de sa propre main.
Or, dans une société de 65 millions de personnes, c’est impossible.
Pourquoi donnerait-on à un petit échantillon de la société, quel que soit son mode de désignation, le droit de contracter pour tous ?

Le modèle contractuel n’est pas bon.
Ce n’est pas comme cela que ça marche en société.
Personne n’a jamais signé de contrat à sa naissance.
Un contrat social est une impossibilité.
C’est donc encore des raisonnements utopiques et idéalistes.
 
Y’a pas plus idéaliste philosophiquement que Machiavel : le réalisme en philosophie est le fait de considérer que les idées peuvent correspondre au réel. Machiavel ne croit pas que les idées peuvent correspondre au réel.