@popov
Merci pour le lien.

Je connais R Girard, mais je l’avoue, seulement par bribes piochées sur internet. ça ne me ferait pas de mal de le lire en entier, en particulier "la violence et le sacré".

là où je diverge avec lui, c’est essentiellement sur ses conclusions : il pense que le christianisme permet à l’homme de dépasser l’exploitation de la violence par le religieux. Le christianisme nous demanderait de renoncer à la violence par la prise de conscience de l’innocence de la victime expiatoire représenté par le Christ mort en croix.

Je pense pour ma part , ou du moins je le constate, que ce dépassement est un échec. Echec d’autant plus manifeste dans les sociétés sécularisés déchristianisés, où plutôt que d’intégrer notre propre violence à travers le rituel, nous préférons l’occulter.

Mais l’occultation de la violence, n’est qu’une fiction dans la mesure où nous en sommes de friand consommateur à travers les journaux télévisés mais aussi parce que cette violence occultée se transforme en une violence réelle inconsciente.

C’est le cas par exemple de la violence faite aux animaux, que d’un coté on pense faire mourir sans souffrance à travers l’étourdissement, mais que nous faisons vivre dans des conditions abominables, mais aussi la façon dont nous pensons la guerre : guerre pour la démocratie et la liberté, utilisation de drônes impersonnels, emploie de vocabulaire édulcorant : dommage collatéraux, guerre préventive etc...

Le point que je défend avec constance est qu’il faut penser la violence et non la refouler à la manière chrétienne.