Il n’y aurait dans le Coran que la mention de deux califes Adam et David.

S’il n’y a qu’eux deux c’est que ça suffit pour comprendre le khalifat.

Comme les figures d’Adam et celle de David ne se superposent pas vraiment, il faut parler d’un khalifat Adamique et d’un khalifat Davidique, en n’oubliant pas ce qu’ils ont en commun de responsabilité, face au risque de corruption de la terre et de versement du sang.