La croix d’Hendaye est en effet le plus gros piège tendu par Fulcanelli aux amateurs de l’Art.
Pourquoi ? Parce que dans le même chapitre, Fulcanelli nous parle d’une part" des figures historiques des 4 âges du monde" - Alexandre, Auguste, Charlemagne, Louis XIV -, pour 4 périodes égales de 600 ans, donc une progression en 1-1-1-1. Et qu’ensuite, il nous parle des 4 Yugas de la mythologie hindoue, sans toutefois en préciser la durée, mais qui elles sont 4 périodes de respectivement 1 728 000, 1 296 000, 864 000, 432 000 ans, donc une progression de 4-3-2-1
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On constatera déjà que ces 2 séries de cycles données par Fulcanelli, censées représenter les même périodes sont en réalité totalement différentes tant sur l’ordre de grandeur des durées que sur les progressions, qui sont dans un cas linéaire et dans le second cas géométrique inversée. On notera au passage que la durée des 4 Yugas n’a rien à voir avec les chiffres donnés par Guénon, qui ne respectent que la progression, mais qui sont, en gros, 400.000/6000=70x fois plus petits 
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Fulcanelli, n’étant pas un idiot, ne peut décemment pas évoquer la théorie des cycles en faisant appel à 2 progressions différentes dans leur durée et leur structure (et quand bien même, laquelle choisir ?). Il s’agit bien d’un piège. Je laisse le soin à Mao, que je vais faire travailler un peu, de retrouver le passage où il parle des 4 phases de l’oeuvre (aux trois couleurs traditionnelles, il rajoute l’orangé entre le blanc et le rouge), et le passage où il associe les cycles aux phases. Dans la progression de l’oeuvre, les phases sont inversées (voir fin du chapitre de Hendaye, puisque l’âge de fer "n’a point d’autre sceau que celui de la mort". C’est l’oeuvre au noir, cad le Kali-Yuga, qui doit apparaître en premier dans la suite des couleurs"
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@medialter

Bonjour medialter,

vous voyez une contradiction fondamentale entre

a )

" ... des figures historiques des 4 âges du monde" dont résulte une progression en 1-1-1-1

&

b )

avec la progression en 4-3-2-1 des 4 Yugas de la mythologie hindoue... dont nous parle Fulcanelli !

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je ne comprends pas pourquoi vous comparez des choses incomparables ; l’argument étant ici que Fulcanelli n’étant pas un con, il ne peut pas dans le même chapitre nous parler

de ces périodes qui d’après votre dire devraient être identiques dans leur durée, ou proportion !

L’évidence :

"ces figures historiques" se situent toutes dans le Kali-Yuga, et pour moi plus précisément à la FIN de ce même Kali-Yuga, comme j’en parle ici-même ainsi que dans mes divers commentaires et articles !

tandis que "les 4 Yugas de la mythologie hindoue" se situent eux dans le dernier manvantara qui nous concerne !

On ne parle pas de la même chose !

Permettez-moi ici de vous retourner votre argument : s’il y a piège comme vous le subodorez ; le moins que l’on puisse dire, c’est qu’il est trop gros pour être vrai !

Merci pour votre contribution

CQFD