@Heron

L’ascétisme ne provient pas forcément d’une obsession du péché mais l’obsession du péché mène directement et à coup sûr à l’ascétisme.

Enfin, il y a ascétisme et ascétisme. On ne peut pas comparer l’ascèse bouddhiste qui suit une voie médiane, celle du Juste Milieu, à égale distance de l’hédonisme comme de la sévérité presque morbide de certains pénitents. Et qui a un côté serein.

L’ascétisme chrétien est lui bien marqué par le dolorisme (par envie de ressembler au crucifié) et est souvent marqué par un côté extrémiste assez marqué. JP 2, c’est pas si vieux, se flagellait le dos… 

Inutile de dire qu’un tel ascétisme devait révulser Spinoza, et Nietzsche encore pire.

Je ne sais pas comment est l’ascétisme orthodoxe. Peut-être est-il moins extrême.

Sinon le désir chez Spinoza n’est pas voué à disparaitre mais à être réorienté comme l’explique Lenoir.

Cela dit la question se pose de savoir si il ne faut pas tuer le désir pour passer au-delà de l’humain. C’est ce que semble penser le christianisme comme l’hindouisme et le bouddhisme.

D’ailleur la question se pose, le désir d’Etre est-il finallement le dernier des désirs ?

Oui, pourquoi pas.. Eckhart, dans son Traité du détachement pousse la logique jusqu’au bout en proclamant qu’il faut renoncer à tout, et même à Dieu lui-même. Qu’il faut être un pur néant.