@maQiavel

J’ai écouté l’extrait en question et ce que je comprends moi c’est qu’il dénonce une espèce de "double peine"... l’idée qu’étant juif on serait censé être différent des autres... puisqu’une personne non juive pourra être traitée de raciste et pourra s’en défendre "facilement" alors qu’un juif descendant de victime (ou considéré comme appartenant à un peuple victime par association) sera renvoyé à cette mémoire et devrait être encore plus morale qu’une autre personne car ne devant en aucun cas vouloir reproduire sur autrui ce dont elle (ou son "peuple") aurait été victime... d’où le renvoi quasi automatique à la cause palestinienne.

En gros il ne nie absolument pas qu’un juif puisse être raciste ou qu’on ne puisse pas le traiter de raciste s’il l’est... ce qui le dérange c’est qu’on soit traité de raciste en tant que juif et pas en tant que citoyen français landa disons indéterminé (car dans le premier cas cela deviendrait encore plus difficilement défendable moralement)... 

Je suis sur que si on le traite de raciste tout simplement en référence à des propos qu’il aurait tenu par exemple sur la colonisation de l’Afrique ou la communauté africaine en France ou les Chinois... cela le dérangerait mais d’une manière "classique" comme toute personne traitée de raciste n’apprécie pas d’être qualifié ainsi. Or les références à "sioniste" "Tel Aviv"... montrent que dans le cas présent il est très probablement traité de raciste en le renvoyant à sa judéité ce qui le choque.

Mais je ne crois pas qu’il dise ou sous-entende que cela absous par avance tout juif de l’accusation de racisme...