@micnet
ta réflexion est intéressante et contient du vrai, mais du faux aussi. Tu essayes de ré-interpréter nos dires dans ton paradigme au lieu de prendre ce qu’on dit pour ce qu’on dit, sans plus.
Je vais répondre quand même.

Le problème c’est que les chrétiens eux même présentent le Christ comme tout puissant. Alors un coup c’est juste un homme, Jésus, un coup c’est le Christ tout puissant, un coup c’est les 3 (pas les 2, ça serait trop simple) à la fois (la trinité) ... lol
C’est du baratin, c’est tout, pas un mystère accessible aux seuls qui auraient la foi (qui abdiquent la raison dans le cas présent, la foi ce n’est pas contre la raison, ça la transcende, nuance).
Si les chrétiens croient ce n’est pas parce que Jésus est un homme, c’est précisément parce qu’il n’en est pas un : il aime ses ennemis. Ce n’est pas être homme ça, au sens animal du terme, l’homme, l’animal défends sa vie. Les chrétiens disent que aimer ses ennemis c’est "ça" être "vraiment" humain ... lol tour de passe passe. Ils cherchent bien à être plus que l’humain "ordinaire". Le fait de dire que c’est le "vrai" homme (qu’ils ne sont pas mais qu’ils cherchent à être) c’est juste de la rhétorique, pire, une manière de se mentir à soi même.

Et si les chrétiens croient c’est à cause des miracles. Si Jésus n’avaient pas ressuscité des morts, dont lui même, qui ça intéresserait ses petites histoires de pardon et de tendre la joue, s’il n’y avait pas la promesse de la résurrection pour soi et le paradis derrière ? L’histoire de Jésus serait très vite tombé dans l’oubli, et personne n’en parlerais plus sans les miracles (très probablement inventés parce que bon, faut dire : tous les miracles prétendus chrétiens existent chez les païens, et tous les miracles inventés, on n’a jamais vu personne les refaire).

Mais oui, tu as raison en partie, les païens ne voient pas les Dieux comme "extérieur" à eux (déjà parce qu’ils s’estiment être leur descendant). Alors il peut y avoir plein de version différentes, jusqu’à celui qui voit l’unité entre lui et Dieu (et donc toute la création). Connais toi toi même et tu connaître l’univers et ses Dieux. C’est la loi de UN. Ce qui n’est pas possible avec un Dieu chrétien extérieur. Et puis tout dépends de quel Dieu on parle. Si on parle de ginungapap, le "grand vide primordial" c’est finalement très similaire à l’aun soph aur des kaballistes (de mémoire), au Bhrama hindou, et à un Dieu unique et tout puissant (mais qui ne corresponds pas à la version anthopomorphisée des chrétiens).
Ha oui tiens ça, l’anthropomorphisme, c’est un GROS problème dans le christianisme.

Concernant la puissance, oui, bien sûr, c’est une différence importante. Le païen veut la puissance, mépakeu, il veut aussi l’amour, l’humilité, la sagesse, et le "surnaturel" (qui n’est que la compréhension et l’application des lois naturelles subtiles) parce que tout ça c’est la même chose in fine. Odin sacrifie son oeil pour avoir la sagesse.

Personnellement, je ne suis pas fasciné par le surnaturel

Tu l’es par l’amour "exceptionnel" de Jésus ... surnaturel ou pas, c’est au dela de tes "forces", tu l’as dit toi même. Tu es fasciné par un idéal imaginaire. Pour le coup, je penses que tu projettes 

La fascination c’est tant que tu n’agis pas. Si tu agis, ça démystifie la chose.

Je penses, très sincèrement, que entre nous (qui ne vénérons pas, qui donnons juste comme exemple) le bouddhiste qui reste impassible devant son corps qui brûle et le fantasme de Jésus sur la croix pleurnichant de manière "humaine" ... je préfères le réel. C’est tout.

PS : le surnaturel, c’est simplement la maîtrise du chi, prana, mana, ond, peu importe comment on l’appelle.