@yoananda2
Dans ce cadre il y a une liste de critères intéressants qui sont donné :

• la déstabilisation mentale
• rupture avec l’environnement d’origine
• exigences financières exorbitantes
• tentatives d’infiltration des pouvoirs public
• discours anti-social
• les démêlés judiciaires
• les troubles de l’ordre public
• atteintes à l’intégrité physique
• embrigadement des enfants

Je ne vais pas tout passer en revue point par point, mais de ce que je connais de l’islamisme, ou du rigorisme islamique, on peut vite avoir plusieurs de ces points. Est-ce que c’est le cas à Trappes, je ne sais pas, mais je ne vois pas en quoi ça serait impossible, ni même étonnant. Je penses, comme le prof, que la multiplication des femmes voilées est un critère faible, mais un critère quand même d’une possible emprise islamique.

Alors la, à ce stade, comparé au cas de la dérive sectaire dans l’entreprise, il y a une différence importante, on parle d’une dérive sectaire potentielle dans une ville, et face à une communauté. Ce qui fait qu’on n’est pas dans un cadre avec un gourou ou une organisation sectaire bien identifiée, et dans une entreprise avec un personnel bien identifié aussi. Les contours sont beaucoup plus vastes et flous. Ou est la limite entre secte et religion en somme. Pas si simple de répondre.

Prenons le cas du voile. Est-ce que la "rupture avec l’environnement d’origine" c’est la famille ou bien le pays d’accueil ? Selon comment on voit les choses, on va valider ou non ce critère, et la, je ne vois pas comment on peut résoudre cette subjectivité dans la mesure ou on parle d’emprise communautaire et non pas sectaire au sens classique.

Il me semble qu’on est dans une zone de flou et que dans le cas de Trappes, on peut trancher d’un coté ou de l’autre, de ce que j’en sais, selon la manière dont on perçoit les choses.

Ca ne veut pas dire que le prof à raison, mais ça ne veut pas dire qu’il a tort non plus.

Voila, normalement, tu peux réfuter ce que j’ai dit, même si ça reste mon intuition initiale, j’ai fait l’effort (mais j’avais besoin de notre discussion précédente pour comprendre 1 ou 2 points, notamment le fait que j’ignorais comment fonctionne la justice et que j’avais supposé des choses à tort) et je n’avais pas pensé à choisir le cadre de la dérive sectaire pour appuyer mon discours.