@Gollum
réponse de deepseek sur l’influence du christianisme sur l’égalitarisme.
merdalor, la déclaration des droits de l’homme est "imprégnée de valeurs chrétiennes sécularisées"...
rahhh je suis choqué !
je suis vraiment choqué !
jamais j’aurais pu imaginer ça.
les franmaçons imprégnés de valeurs chrétiennes ... 
impossible puisque les franmac ont lutté contre les chrétiens selon micnet c’est bien la preuve que le christianisme n’a rien à voir avec les droits de l’homme (sauf quand ça arrange micnet pour vanter les mérites du christianisme)
d’ailleurs l’islam n’a rien à voir avec l’islam puisque les chiites et les sunnites se font la guerre.
en fait je réalise micnet cultive le paralogisme parce que c’est la culture chrétienne qui veut ça puisque absolument tout dans cette religion est fondé dessus, suffit de lire Augustin le main d’Hippone, c’est une suite de sophismes.
tu peux pas être chrétien et tenir un raisonnement correct, c’est antinomique.
(j’entends déjà micnet venir me sortir son paralogisme préféré : ha mais on connait plein de scientifiques chrétiens)
hahaha

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Le christianisme a joué un rôle complexe et significatif dans le développement de l’égalitarisme moderne, à la fois comme source d’inspiration et comme objet de critique. Son influence s’exprime à travers plusieurs dimensions :
1. Apports du christianisme à l’égalitarisme
a) Fondation théologique de l’égalité humaine

Égalité devant Dieu :
Le christianisme affirme que tous les êtres humains sont créés à l’image de Dieu (Genèse 1:27) et ont une valeur intrinsèque.

Saint Paul : "Il n’y a plus ni Juif ni Grec, ni esclave ni libre, ni homme ni femme" (Galates 3:28).

Cette idée a servi de base à la notion d’égalité des droits, même si elle n’a pas toujours été appliquée socialement.

Critique des hiérarchies terrestres :
Des penseurs chrétiens comme Saint Augustin ou les Franciscains du Moyen Âge ont critiqué les inégalités matérielles au nom de l’humilité et de la charité.

b) Influence sur les droits humains et la justice sociale

Mouvements abolitionnistes :
Au XVIIIe–XIXe siècles, des chrétiens (comme les Quakers ou William Wilberforce) ont milité pour l’abolition de l’esclavage en s’appuyant sur l’idée d’égalité spirituelle.

Engagement pour les pauvres :
Des figures comme le prêtre français Lamennais ou le mouvement catholicisme social (XIXe siècle) ont défendu les droits des ouvriers, inspirant plus tard la doctrine sociale de l’Église.

Droits de l’homme :
Les rédacteurs de la Déclaration des droits de l’homme (1789) étaient souvent imprégnés de valeurs chrétiennes, même si le texte est sécularisé.