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@ Éric Guéguen

Merci à vous de permettre une discussion sereine.

A propos de Reynald Secher, je vous ferai simplement remarquer que sa critique n’a rien de factuel, qu’elle est purement idéologique. Quand, par exemple, je lui dis, que la Constituante a mené une politique « aristo-bourgeoise », il invoque Furet, prétend que ma « thèse » est dépassée, etc. Si vous connaissez un peu la Révolution française, vous comprendrez très bien ce que je voulais dire et vous apprécierez le procédé qui ne vise qu’à noyer le poisson.
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« Alors, vous pourrez me dire que Robespierre était contre la guerre, certes, mais je commencerai par vous répondre que le pacifisme était intenable. » Pas du tout ! Les monarchies européennes ne se souciaient guère de la France ; elles se déchiraient entre elles pour des questions territoriales. Louis XVI et plus encore Marie-Antoinette étaient au désespoir. C’est bien pourquoi la Cour a été ravie de trouver les Girondins qui voulaient la guerre et finirent par leur imposer de la déclarer, pour des raisons qui, évidemment, n’avaient rien à voir avec le Liberté, la démocratie, etc. Je ne dis pas que les monarchies européennes n’étaient pas préoccupées par ce qu’il se passait en France, mais elles n’avaient pas l’intention d’intervenir militairement. D’ailleurs, même une fois la guerre déclarée, elles ne jetèrent pas toutes leurs forces dans la balance.
Quant à la position de Robespierre, qui était contre l’aventure guerrière, je vous rappelle qu’il avait demandé à la Constituante que la France renonce aux guerres de conquêtes, ce qu’elle avait fini par décréter, et que, au printemps 1794, il désirait que la France dont le territoire était enfin libéré, songe à mettre un terme à la guerre, ce qui n’était pas du goût de Carnot et des fournisseurs, raison qui ne fut pas sans doute étrangère à son élimination. Autrement dit, même s’il est vrai qu’il considérait comme des tyrans les monarques bafouant les droits tels qu’il les concevait, il n’était pas pour autant partisan de faire la guerre à l’univers. 
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D’accord avec ce que vous dites sur la bourgeoisie, mais je ne vois pas bien ce que cela change par rapport à ce que j’ai dit moi-même.