@berphi

mais je ne partage pas vos conclusions sur Sarde et les Juifs.

Je ne sais pas si j’ai été assez clair mais je pars de l’hypothèse que juif dans l’Apocalypse a un aspect qualitatif au sens de quasi initié aux mystères divins. Et non pas dans son sens habituel et trivial. Bref, il est un équivalent au terme d’élu, omniprésent dans le texte.

Mais je ne suis sûr de rien. 

Sur Paul, oui beaucoup font d’ailleurs commencer la déviance du christianisme à Paul, bien avant Constantin d’ailleurs..

Sinon je suis bien d’accord que Jésus s’inscrit dans la continuité juive et non pas en rupture totale.. Là dessus je suis en désaccord total avec Soral et tous ces milieux plus ou moins à droite qui veulent diaboliser à outrance ce qui a précédé..

La meilleure preuve c’est que Jean reprend dans son Apocalypse toute la symbolique de Daniel, sans compter les aspects kabbalistiques cachés mais bien présents..

Sinon que le Christ parle du chandelier pour la première église symbolique d’Éphèse a de quoi interpeller.. 

Pour la conférence j’ai essayé mais le début est un peu rasoir et je ne sais plus où j’en étais, faudrait que je m’y remette…