Caracole

frida semble dire "bien fait pour eux".
Moi je dirai à Frida, "bien faire pour vous".

Et bien moi je ne trouve pas qu’il soit tant à côté de la plaque. Certes il n’a pas l’opportunisme politique de Soral, mais c’est ce qui le rend attachant à mes yeux.

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Nabe a une vision de l’acte politico-mystique qui me plait. Pourquoi détacherons la politique de la foi, comme si la politique n’était pas une affaire de croyance et de symbole ! Comme lui, je faisais partie de ces millions de gens qui se sont félicité de la destruction des deux "Tours de la Finance Mondiale". Ca ne veut pas dire que j’étais heureux que des milliers d’américains soient morts. C’était l’acte symbolique qui me fascinait.

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Le Ben Laden de l’époque était un héro, et je comprend que Nabe soit resté dans cette nostalgie. Malheureusement, force est de constater qu’il a été récupéré, pire que Che Guevara : alors qu’il était (sans doute) mort depuis longtemps, les américains ont créé des vidéos et financé des branches d’Al Qaida, ils ont "apprivoisé" leur ennemis et les islamistes sont devenus leurs meilleurs alliés pour justifier tout ce qui allait suivre.

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Evidemment, les théoriciens du complot pensent que tout ça était prémédité par l’Empire. Peu importe si c’était prémédité, car des millions de gens rêvaient de voir les tours tomber (les américains les premiers dans leurs films catastrophe). Cette bande de tarés, qu’ils soient des terroristes djihadistes ou étatiques, n’ont fait que réaliser ce sacrifice collectif qui est devenu un mythe de l’Empire.
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Par ailleurs, sur les soulèvements arabe, l’analyse de Nabe sur les décapitations est très juste : c’est LE point commun de ces soulèvements. Mais il ne semble pas comprendre que ces décapitations sont justement le moyen de détourner les révoltes populaires qui naissent non d’une volonté de renverser un homme, mais un système. La décapitation de Ben Ali (improvisée plus qu’orchestrée) a précédé de nombreuses autres décapitations, elles savamment orchestrées qui ont permis de remplacer les pouvoirs en place par des pouvoirs dans une redistribution des cartes.

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Je crois que ces soulèvements, s’ils trouvent leur ferment dans une colère populaire légitime, sont l’instrument impérialiste d’un changement politique majeur : les dictateurs nationalistes installés par la post-colonisation (fausse indépendance qui a permis de garder le contrôle sur les populations tribales qu’il fallait éduquer), sont aujourd’hui remplacés par les agents libéraux du FMI qui, comme en Lybie, utilisent l’islamisme pour se légitimer auprès du peuple, et pour mieux les faire entrer (par derrière, et ça fait encore plus mal) dans le libéralisme économique.

@machiavel : on aura l’occasion d’en discuter au cas par cas ;)
Pour moi, out système engendre une coercition sur ses sujets, et la politique (je parle pas de la messe électorale mais de la politique du quotidien) peut nous permettre de prendre conscience de celle-ci et de faire évoluer le système pour qu’il s’adapte à la singularité de chacun.
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Il n’y a pas de bon système, il y a de multiples systèmes dans lesquels on peut puiser des forces, mais aussi dénoncer des faiblesses.
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A un niveau mondial, oui, il y a un système : l’Empire. Je sais qu’il est nécessaire, mais je sais aussi que ma lutte contre lui l’est aussi.

ne connaissez vous donc pas d’autres formes de discussion que le débat ? Sur un sujet aussi délicat, plutôt que d’asséner votre vérité, un partage humble de l’expérience de chacun serait préférable à un étalage de clichés idéologiques.
Merci de votre compréhension.

Je ne pense pas qu’il faille absolument "débattre" de l’avortement, surtout de cette manière. Bien sûr il faut pouvoir en parler, mais s’il vous plait, pouvez vous ne pas faire de cette expérience profondément intime et douloureuse l’objet d’un spectacle politico-religieux macabre.
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Vous pourriez comprendre qu’il y a des lieux et des manières de parler de ces choses qui permettent l’apaisement de la souffrance plutôt que de raviver le traumatisme qu’elle suscite bien assez pour ne pas en rajouter par votre suffisance.