C’est tout à fait vrai je suis un fan de Plotin.
Il n’est pas ésotériste mais je ne le considère pas davantage comme mystique.
Un mystique ne fait pas de philosophie, ne s’appuie pas sur la raison. Il suffit de s’intéresser aux mystiques chrétiens et de comparer avec Plotin. Cela n’a rien à voir, la démarche n’est pas la même, le mystique se basant essentiellement sur le sentiment et l’effusion. Pour moi Plotin est un gnostique au sens réel du mot.
La Gnose se base sur un discours construit tout en voulant aller au delà du rationnel.
Alors certes le traité 33 des Ennéades de Plotin est intitulé Contres les gnostiques mais ce qui est visé ici est le gnosticisme des premiers siècles qui est plutôt un dualisme exacerbé, dont Plotin n’a pas de peine à montrer la nocivité et la pathologie.
La Gnose véritable cherche à unir et ne jette pas d’anathème sur la matière, etc...
comme le fait abondamment le gnosticisme.
Sinon une différence notable entre Platon et Plotin c’est qu’il y a chez Platon des notions ésotériques, absentes chez Plotin. Mais la métaphysique de Plotin me semble bien supérieure à celle de Platon.
Pour les néoplatoniciens que vous citez je n’ai pas encore eu l’occasion de me frotter à eux. À priori je commencerai par Jamblique.