Incendie de la cathédrale de Nantes - Le bénévole du diocèse a avoué ! C’est un rwandais ! Quelles étaient ses motivations ?

@alphomega

Bof, pas terrible ce diagnostic psy.

Les propos relatés dans le Monde semblent plus indiquer un trouble paranoïaque voire un complexe de persécution, ce qui ne serait pas étonnant au vu de sa situation. 

Et ça ne change rien au problème de fond : pourquoi cet homme se trouvait-il encore sur le territoire national malgré plusieurs rejets de ses demandes de régularisation et une obligation (administrative) de quitter le territoire depuis 2019 ?

Il me semble aussi que la responsabilité du diocèse est engagée dans cette histoire. Les cathédrales appartiennent à l’Etat et sont affectées à l’Eglise Catholique qui doit en assurer le gardiennage et la sécurisation :

https://fr.wikipedia.org/wiki/Affectation_(culte)

L’affectataire a un devoir de gardiennage associé à la remise des clefs, et ceci, pour l’ensemble de l’édifice. C’est en effet le curé qui a « la police » du lieu, il est légalement le seul à détenir les clés de l’église. Compte tenu de ses nombreuses charges, il peut confier le service des clés et de gardiennage à une personne pour un temps donné qui devra lui rendre compte de ce qui se passe dans l’édifice.

Parmi les dépenses que le propriétaire a la possibilité d’effectuer pour assurer l’entretien et la conservation de l’église communale, figure la rétribution d’un gardien. Le gardiennage que le Conseil d’État définit comme « surveillance de l’église au point de vue de sa conservation »4 est un emploi communal. Le gardien peut être un laïc, employé avec l’accord de l’affectataire, mais ordinairement, c’est au curé que les propriétaires confient cette fonction, en le rétribuant en conséquence.

Le devoir de gardiennage entraîne, pour le curé, un devoir de surveillance qui l’oblige à signaler au propriétaire tout ce qui se dégrade ou nécessite une intervention, et de l’avertir de tout péril imminent sur un bien.

Il a le devoir également de conserver en l’état le lieu et le mobilier qui appartient au propriétaire.

Autrement dit, et sous réserve de précisions juridiques à apporter, le diocèse et la hiérarchie de l’Eglise a dérogé à plusieurs règles en employant un "bénévole" qui n’était pas régularisé et visiblement inapte à assurer la fonction de gardiennage et de surveillance des lieux.
Non seulement Bruno Le Maire n’aurait pas dû annoncer immédiatement que l’Etat (c’est à dire les contribuables) prendrait à sa charge les travaux de restauration, mais il aurait dû exiger des explications de la part du diocèse. 

L’Eglise catholique et l’Etat sont visiblement main dans la main pour contourner la loi. 

@Joe Chip Je me fiche un peu de la qualité de mon "diagnostic". Il n’a pour but que d’amener à réfléchir au fait que n’importe qui peut perdre la raison, passé un certain seuil de souffrance morale. Ce rwandais a sans doute beaucoup souffert mentalement, et je ne lui jette pas la pierre comme certains.
Je connais quelques rwandais, et tous ont vécu ce qui s’apparente à l’horreur, la plupart des français ne s’imagineraient pas survivre à cela, et ce ne sont pas les fadaises à la Cyrulnik qui les aideraient à se reconstruire, tant leur confort repose sur des certitudes ridicules.
Alors traiter cet homme comme on le ferait (à juste titre) pour une racaille de quartier, c’est rien moins que déplacé et inhumain. Je crains que les français perdent peu à peu leur discernement, à force d’assister à des agressions inhumaines. Si à terme cela permet de virer les parasites, cela sera peut-être bénéfique, mais en attendant il y en a qui souffrent dignement et qui feront les frais de cet ostracisme. 
Au sujet des "contournements de la loi", ce sont des arguties, la plupart des églises sont fermées par des bénévoles, étant donné que les prêtres sont quasiment tous débordés par un emploi du temps de ministre. Il faut en connaître de près pour le réaliser. D’ailleurs, c’est ma voisine qui ferme l’église du village tous les soirs, entre autre choses. Bref...

@alphomega

Vous faites un procès d’intention et des généralisations. Personne ne connaît son état psychologique ni son passé et de toute façon cela ne change rien à la situation, cet homme n’avait plus aucune raison de se trouver en France et aurait dû quitter le territoire avant d’en arriver à "péter un câble" et rendre apparemment responsables les personnes qui selon lui l’avaient insuffisamment soutenu dans ses démarches de régularisation. 

Cela n’explique pas non plus pourquoi le diocèse avait confié à un "bénévole" sans papier et faisant l’objet d’une obligation de quitter le territoire une responsabilité qui était normalement et légalement celle du prêtre ou d’un employé communal, ce ne sont pas du tout des "arguties". S’il y avait eu des victimes, le diocèse aurait été tenu pour responsable. A mon avis, votre voisine du village n’est pas sans-papier. Vous ne semblez pas faire la différence entre du bénévolat et du travail illégal, mais elle existe et elle est importante.
 
En gros l’Eglise catholique fait travailler illégalement de la main d’oeuvre dans des bâtiments qui dépendent de l’Etat, c’est effectivement un contournement de la loi, tout comme le fait que ce rwandais ait pu se maintenir sur le territoire malgré une obligation de quitter le territoire.
La compassion abstraite et les bons sentiments ne devraient pas être opposés à l’application normale et régulière de la loi dans un pays démocratique.

@pegase Je suis breton depuis au moins 15 générations, d’après un arbre généalogique fait par un lointain cousin... J’habite devant une église, et j’ai sous le nez le monument aux morts, je pourrai recopier les noms (fratries, père et fils s’y côtoient). 
C’est un peu saugrenu, cette argumentation.

Ma grand-mère maternelle a perdu trois de ses frères dans les tranchées, son mari, que j’ai connu quand j’avais encore 10 ans (je ne suis pas si jeune), a fait Verdun, était devenu officier, et son obsession resta la guerre jusqu’à sa mort. Mon autre grand père, plus jeune, fut fait prisonnier en 40, mes parents m’ont légué des souvenirs de première main de l’occupation allemande, j’ai passé une partie de mon enfance à relire des piles de journaux datant de 1910 à 1920, passionné que j’étais par la lecture et l’histoire (pas celle remâchée par Hollywood ou les profs gauchisants).

Et oui, plus près de nous, temporellement parlant, il y a des gens qui souffrent des horreurs de la guerre, ils méritent le respect.
Je suis quelqu’un qui vit dans le présent, j’ai eu ma part de malheurs (un de mes enfants mort de manière violente alors qu’il était adolescent), s’ensuivirent des années de dépression, et franchement les réflexions en mode compassionnel projetées sur des faits passés ne m’intéressent pas plus que cela, elles me font même doucement rigoler, elles sont d’une réelle bassesse au regard de ce que je connais de la souffrance vécue (de près, je parle).

@Joe Chip "La compassion abstraite et les bons sentiments ne devraient pas être opposés à l’application normale et régulière de la loi dans un pays démocratique.

"
dites-vous ?
C’est à mon avis un problème, avec la dictature juridique qui prend son essor de jour en jour. Vous voyez du mal là où je n’en trouve pas...

@alphomega

Ce n’est pas un argument. Qualifier la loi de "dictature juridique" quand elle pose des limites et des critères en matière d’immigration, de droit du travail, d’entretien des bâtiments, c’est jouer avec les mots. 

Je ne vois du mal nulle part, en l’occurrence je ne tiens même pas ce pauvre type ballotté par l’administration française depuis des années et chaperonné par des hommes d’Eglise complaisants et hypocrites pour responsable de ses actes au moment des faits. Il a apparemment rédigé un long mail à l’intention des autorités administratives et des membres du diocèse qu’il accusait de ne pas l’avoir suffisamment appuyé dans ses démarches. Il nourrissait donc un fort ressentiment, lié à sa situation, contre les personnes qui l’hébergeaient et qui lui confiaient des tâches et des fonctions qu’il n’aurait jamais dû occuper. 

Au contraire je comprends tout à fait le sentiment d’indignité et de révolte qui a dû saisir ce type qui devait avoir pour seuls interlocuteurs des faux-culs et des petits cathos arrogants. La charité est un truc ambigu, la main qui offre de l’aide ne relève pas forcément celui qui reçoit cette aide ; elle peut même contribuer à l’enfoncer en le maintenant dans un statut d’infériorité ou de fragilité difficile à vivre, comme cela semble être le cas ici. Que l’Eglise se substitue aux autorités pour pallier à certains devoirs humanitaires dans des circonstances bien précises, je le conçois parfaitement, qu’elle permettre à des étrangers de se maintenir irrégulièrement sur le territoire pendant des années sans être en mesure de leur proposer des solutions, sans même tenir compte de la dimension illégale (travail non salarié en dehors de tout cadre légal), c’est totalement anormal, c’est même immoral d’un certain point de vue.

Tout ce qu’ils ont réussi à faire, c’est l’entretenir dans une illusion, et quand l’illusion s’est dissipé, il a n’a pas accepté la réalité et a commis ce geste de vengeance désespérée. 

Mal nommer les choses, c’est ajouter au malheur du monde.

@Joe Chip Sur certains points je vous rejoins : il n’avait certes pas à payer l’illusion d’une hospitalité qui n’avait rien de définitif "sur le papier". Je suis en vérité consterné par le sort qui lui est fait quand je vois le peu d’effort d’intégration de certains "franco-étrangers" revendicatifs, arrogants voire haineux.
A la rigueur, il s’en serait mieux sorti en ne saisissant pas la main tendue des catholiques : c’est paradoxal, en somme. 
Sur les appréciations que vous portez sur les "cathos", c’est votre point de vue, mais je ne le sens pas forcément éclairé par l’expérience. J’ajouterais que ces cathos, bien des français, bien méprisants la veille, sont bien contents de les trouver le jour où ils sont dans la merde après la perte d’un être cher, ne serait-ce que pour donner un peu plus d’allure à leur dernier au-revoir, que celle des simagrées que l’on subit trop souvent dans les funérariums.
Quant à culpabiliser les cathos à son sujet, je trouve que vous y allez un fort, à moins que vous ne fassiez de même pour les assos antiracistes, pro-immigration, etc, là je trouverais cela cohérent même si globalement stigmatisant.
ps : bien que j’en côtoie de nombreux, je ne suis pas catholique, ni rien d’ailleurs, j’ai même davantage foi en une meilleure vérité qui nous sera transmise éventuellement par les extraterrestres. Pour nous terriens c’est très mal barré. C’est dire...

@Joe Chip

Ce bénévole était un travailleur au noir auquel on faisait miroiter une régularisation future, toutes les bourgeoises font ça pour avoir des nounous pas chères.

Avec plein de bonne conscience pour l’esclavagiste qui se présente comme charitable alors qu’il agit par avarice.

Le curé ou la personne qui a confié les clefs devrait être mis en examen pour l’emploi de ce prétendu bénévole.

@pegase

"On voit que vous n’habitez pas une région qui a été sinistrée par l’occupant, avec des stèles affichant des listes de morts partout comme dans les Vosges ..."

Fallait oser, la pleurniche générationnelle vosgienne, les sionistes et indigénistes font des émules dans nos "rangs", splendide.
Voir ses voisins massacrés, vivre dans un camp de réfugiés c’est sur que c’est pas plus traumatisant qu’une stèle commémorative....