cathy

@berphi
Laissez tomber ces vieux conflits, ceux qui ont personnellement mis à mort Jésus en répondront devant lui. Jésus a donné sa vie de lui-même, c’était même prévu avant la création du monde. Un tiers des anciens hébreux se sont convertis à Jésus et la Parole de Dieu s’est rependue dans le monde, c’est l’essentiel. 

j’ai pas pu aller au bout du film, il est d’une perversité insondable. Il y a eu une étude sur les hommes infiltrés dans les organisations non étatiques, et ils se sont aperçus, que les recrus devenaient pires que les non infiltrés. 

C’est idiot comme raisonnement : il n’y a pas eu d’affrontements entre manifestants/police et gendarmerie. Il n’y a jamais d’affrontement manifestants/ forces de l’ordre, mais casseurs/forces de l’ordre. 

@sls0

L’ère ordinairement utilisée avec le calendrier grégorien est l’ère chrétienne, c’est-à-dire « après Jésus-Christ » (Anno Domini en latin, locution encore utilisée en anglais et le plus souvent notée après l’année sous sa forme abrégée AD, et autrefois désignée en français comme « an de grâce » ou « an du Seigneur »).

L’ère qui précède est l’ère pré-chrétienne ; elle est décomptée en sens opposé, là aussi à partir d’une référence théorique à Jésus-Christ. On est dans ladirection « avant Jésus-Christ » souvent abrégée en français « av. J.-C. ». Les années « av. J.-C. » sont souvent notées négativement.

Il n’y a pas d’année zéro, l’année 1 « après Jésus-Christ » succède à l’année 1 « avant Jésus-Christ », parfois notée -1. En conséquence, le premier siècle comprend l’année 100, le deuxième siècle débute le 1er janvier 101, et ainsi de suite. Ainsi, le xxe siècle s’est achevé le 31 décembre 2000 et non le 31 décembre 1999, jour où se sont déroulées les festivités de toute nature pour le « passage à l’an 2000 », par confusion entre année en cours et année échue. Le xxie siècle a débuté le 1er janvier 2001.

@gaijin
Non, Jésus n’est pas né un 25 décembre. Que nous soyons en 2010 ou 2016 n’a aucune importance, l’important est la date de l’an 1. La naissance du Christ.