Arnaulde Schwarzandgueguerre

Tout à fait Joe Chip, je respecte beaucoup vos commentaires que je trouve très pertinents, et en guise de conclusion de ma présence ici, je vais finir par un extrait de la fiche wikipédia de Marc-Aurèle dont ma philosophie est proche depuis l’enfance sans même le savoir, malgré les stratagèmes dont on m’accuse parfois sur ce site, d’avoir utilisé différents pseudonymes pour intervenir soit en faveur d’un extrême soit de l’autre, sur l’éventail des droites et gauches, quand on réfléchit en naviguant en zigzaguant d’un bord à l’autre, s’orientant sur un fil rouge, une ligne médiane afin de ne pas se perdre dans l’infinité de degrés qui compose cet éventail idéologique et matériel base du logiciel humain, l’équilibre peut se concevoir si on replie l’éventail idéologique pour obtenir une espèce de voie du milieu idéologique qui empêche d’être soit un nazi soit un bisounours, mais quelque chose entre deux, c’est ma seule ambition, d’approcher l’équilibre, la paix intérieure, en s’acceptant dans son intégralité.

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Ce qui pourrait réconcilier nature et idéologie, les bisounours aux paranos, la haine et l’amour, le blanc et le noir, la dualité pour en faire une complémentarité.

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Certains manquent cruellement d’ouverture d’esprit mais on ne saurait le leur reprocher car engloutis dans une infinité de contraintes et de soucis qui leur sont propres, par manque de temps et de repères dans un monde plus favorable au développement individuel de chacun afin d’en faire des composants sains constituant une société saine et viable sur le long terme à contrario de la nôtre qui semble se perdre dans ses tares ancestrales.

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Mais place à un ancêtre, justement :

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La raison humaine qui est donc "génie intérieur" de l’homme devient cette parcelle de la finalité universelle divine qui est providence et à laquelle l’homme doit agréer car il est, nous l’avons compris, comme une partie dans un tout particulièrement significatif. L’originalité et la modernité de la pensée de Marc-Aurèle réside également dans la distinction radicale et déjà "cartésienne" (anachronisme voulu) de l’intelligence humaine, non seulement d’avec le corps, mais aussi d’avec l’âme d’essence matérielle. C’est d’ailleurs à partir de cette conception physique que l’empereur philosophe parle ensuite de ses considérations éthiques qui sont : "principe des fonctions vitales, maîtrise des passions" et "marque de l’esprit du temps".

Marc-Aurèle se considère comme un "progressant", c’est-à-dire comme celui qui progresse peu à peu sur le chemin de l’ordre universel en vivant justement selon la Nature, mais aussi celui qui détient son directeur de conscience toujours confronté à la dure réalité des évènements. Par conséquent, l’exigence stoïcienne face aux décisions que l’homme doit prendre va en progressant et ne saurait atteindre totalement la perfection mais seulement une certaine sérénité : l’ataraxie.

Ainsi le bonheur est possible dans ce qui rend la Nature contente d’elle-même, il ne dépend d’aucun bien extérieur mais d’un état d’esprit où l’individu se sent sensiblement capable d’être en paix avec lui-même et avec le monde. Il faut donc suivre son "génie intérieur" et ne considérer comme bien et mal que ce qui dépend de nous car, en réalité, l’on ne peut juger véritablement et avec justice que sa propre conduite. Ce souci éthique d’une "morale individuelle désirée" et naturellement articulée à la collectivité semble être l’apport majeur de la philosophie de Marc-Aurèle.

Il est également central de rappeler l’importance d’une notion chère à l’empereur : l’harmonie, la potentialité d’adjoindre aux manifestations incertaines de l’existence individuelle ou collective, un équilibre menant à une part relative de stabilité, elle-même nous laissant la possibilité de comprendre la Nature et de réfléchir sur notre conduite. Si le philosophe stoïcien souligne l’impact de cette harmonie tout en signifiant le propre, selon lui, de la justesse éthique, ce n’est que pour asseoir davantage son interrogation plus profonde de l’universalité, de ce qui, comme il le précise souvent dans ses Pensées, est marqué par le sceau d’une intrication perpétuelle, c’est-à-dire par la présence constante du lien qui unit chaque élément à tous les autres. Marc-Aurèle est un penseur de la liaison, d’une relativité de liens s’inscrivant dans l’absolu d’une unification donnant sens à nos actions.

Nombre de philosophes ont été et sont encore influencés par la vision très moderne et à la fois antique de Marc-Aurèle et beaucoup ont vu en lui un apport pragmatique et avant tout une justesse dans l’affirmation et l’action, c’est-à-dire dans les deux manières de décider et de garder sa détermination.

La philosophie de Marc-Aurèle n’est pas un système, et si elle n’est pas très complexe, elle demeure cependant fondamentale pour toute construction éthique11.

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Voilà, c’est ce que j’essaie, modestement à mon humble niveau, de tenter d’approcher, mentalement parlant.

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Je vous souhaite à tous et toutes de trouver paix, harmonie, avec vous mêmes, familles, voisins, villages, villes, nations, continents, planète(s ?) .. Bises

oui je viens du forum https://wiki.jvflux.com/Blabla_15-18_ans

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Je fais partie des noélistes, je vous salue bien bas.

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http://x-fr4iiize.skyrock.com/

Oui je prends ma retraite pour mettre en pratique mes prêches, car quand je commente, je me parle d’abord à moi même, réservez moi donc une chambre à côté de Famine(delapestenoire) (---.---.---.61). Nous semblons souffrir des mêmes symptômes alarmants.

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Alors je vous souhaite à tous une excellente continuation et prenez soin de vous tant que faire se peut, ne vous prenez pas trop le chou avec les infos qui ne nous concernent en définitive que moyennement, nous avons tous une vie à vivre sans avoir à vivre celles des autres par procuration.

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Joyeuses fêtes à tous/toutes

marionnette voulais je écrire.. maniorette... lol idéologisme entre manu et marionette j’imagine... hihi

Je ne vais pas spéculer sur les raisons qui les ont amené à diminuer la pression, ce serait du complotisme 

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Sans tomber dans le complotisme, nous pouvons néanmoins imaginer, suite à l’expérience Coluche et des aveux de ce dernier sur le manque d’humour des politiques et des menaces et pressions reçues par lui, que les moyens d’intimidation étatiques les plus sournois voire les plus inquiétants pour ne pas dire léthaux, ne sont pas que des légendes.

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Je ne sais pas pour vous, mais si mon nom était cité publiquement par un abruti tel que Valls et malgré tout le mépris que j’éprouve pour ce petit personnage, toute maniorette qu’il soit, je ne pourrais néanmoins pas m’empêcher d’avoir quelques sueurs froide quant à la vision de la longévité propablement réduite du futur de mon existence.