Lord Volde

Salut Joélim

Ta copine Cécile Duflot s’accroche à son marocain ministériel et votera en faveur du traité anti peuple et antiFrance. Qu’as-tu as dire la dessus ? Ton égérie n’a pas changé depuis ta première déclaration d’amour, hormis la récompense pour services rendus qui lui a été décerné par son entré au gouvernement et son voeu accompli. 

Salut petit crétinous

L’erreur a été de croire et de gober les quolibets et autres curiosités martelés sous forme de clichés par les médiamensonges et politicards mafieux et ensuite de se les approprier en les répercutant comme si c’était la vérité révélée. Je n’ai entendu aucun musulman digne de ce nom soutenir que mon entité physique était souillée par nature et ne valait que nenni. Tout homme doué de raison aurait rejeté ces mauvais clichés créés de toute pièce par le monde des merdias associé aux éternels experts dont la glose consiste à nous faire prendre des vessies pour des lanternes.

Gerfaut le faux jeton citant un valet de l’empire qui a fait couler des rivières de sang pendant la seconde guerre mondiale, et ce, jusquà sa mort. Winston ne valait pas mieux que son compère et homologue Adolf.

Etienne Chouard a parfaitement raison de remettre en perspective la démocratie athénienne qui fut un épisode relativement heureux des cités démocratiques grecques, nonobstant les refoulés métèques et esclaves. Tout n’était pas parfait dans ce meilleur des mondes possibles, mais la liberté des citoyens était au coeur du suffrage par tirage au sort des citoyens riches ou pauvres qui désiraient entreprendre un passage dans la magistrature tournante. Inspirant nous de l’exemple des cités démocratiques Grecques et conservant d’elles les valeurs qui opposent une fin de non recevoir absolu à la privatisation du pouvoir du petit nombre sur le grand nombre. 
 

Post censuré par les quasi modo d’ago
C’est au V siècle, avec Périclès (462-411) que la démocratie y a complètement triomphé : le parti démocratique a détruit la puissance de l’aéropage, corps aristocratique composé d’anciens archontes ; désormais les citoyens disposent de l’ensemble des pouvoirs et notamment du pouvoir législatif. Le peuple contrôle toute la cité. Pour permettre l’accès de tous à tous les postes de la fonction publique, les citoyens perçoivent une rémunération ouvrant aux pauvres la possibilité de postuler. Toutefois, la démocratie n’a pas encore triomphé en Grèce, car sur le continent les cités oligarchiques sont encore fortes et nombreuses. On peut choisir Athènes comme exemple de la cité démocratique car c’est celle dont le régime politique était le mieux connu (était car au fil du temps, les chiens de garde du système actuel ont effacé les cités hellenistiques des manuels d’histoire) et avait été poussée le plus loin dans ses conséquences, et qu’elle avait été au surplus restaurée très vite après sa défaite dans la guerre du Péloponèse.

La liberté et l’égalité, du moins au profit des citoyens (les esclaves et les métèques étaient exclus de la cotoyenneté) et la fraternité entre tous les hommes n’apparaîtra qu’avec les stoïciens et le christianisme - sont deux notions essentielles du droit de cité. D’une part, l’organisation de la société tend à promouvoir l’ordre au sein duquel la liberté des citoyens pourra s’épanouir en sécurité, sans autre soumission et obéissance qu’à la loi. D’autre part, la loi n’est plus du ressort des Dieux, mais devient la volonté souveraine réaffirmée par le peuple. Dans les cités démocratiques, et à Athènes en particulier, l’égalité entre les citoyens était effectivement respectée ( En occident, elle est surtout théorique et qu’en pratique, c’est cause toujours, personne ne t’écoute) : il suffisait d’être citoyen, sans autre condition à l’exeption de l’âge, pour avoir accès à l’assemblée et pouvoir y prendre la parole pour prétendre siéger au conseil et poser sa candidature à la plupart des magistratures. Les restrictions aux magistratures d’archontes ont été levées au V siècle, ne restaient que les fonctions de chef des armés et de la flotte, de stratèges et de trésoriers qui étaient conditionnées à des garanties liées au patrimoine et à certaines aptitudes morales et familiales. Les éléments du patrimoine foncier garantissaient contre la corruption et la déloyauté patriotique.

Le mode de désignation se faisant par tirage au sort parmi ceux des citoyens qui avaient postulés. Le trait commun des cités démocratiques est qu’elles n’avaient jamais oublié le souvenir tragique des régimes tyranniques et qu’elles aborrhaient le culte de la personnalité pour se garder de l’avènement d’un futur Pisistrate, substituant sa volonté propre à celle du "nomoï".

S’agissant du point de vue de Navis, ont peut dire qu’il est en décalage constant car sa nature miévreuse le pousse à faire du flan et à soutenir certaines idées naiséabondes liées en partie à son islamohobie déclarée et à son manque d’intelligence.

Navis a toujours nagé en eau trouble, et ce, depuis sa procréation où il baigna dans un liquide saumâtre peu enclin à favoriser le développement harmonieux des valeurs humanistes.