Gaspard, une dernière remarque de ma part :
 
Vous distinguez l’emprise culturelle, l’emprise économique et l’emprise politique, et j’ai encore à y redire.
- L’emprise religieuse va faire primer l’activité religieuse et imposer celle-ci à tout le monde, comme un paradigme de l’espèce ;
- L’emprise économique va, de même, faire primer l’activité économique et imposer celle-ci à tout le monde comme nouveau paradigme ;
- L’emprise politique, elle, que vous nommez totalitarisme, ne veut surtout pas imposer une activité politique à tout le monde, c’est au contraire la négation pure et simple de celle-ci qui l’occupe.
 
Par conséquent, je ne pense pas que votre démonstration soit pertinente. Nous pourrions parler d’emprise politique, parallèlement aux deux autres, si tout le monde se consacrait à l’activité politique et de manière abusive, ce qui est le contraire de l’effet souhaité dans un totalitarisme. Le totalitarisme est le nihilisme par excellence, il l’est parce qu’il s’impose par le vide, au moyen d’un paradigme fantôme que tout le monde craint et que personne ne pratique. Le totalitarisme ampute les êtres d’une partie d’eux-mêmes, ce que les deux autres outrances ne font pas.
Et pour moi, la raison en est qu’avec la politique, on touche quelque chose de singulièrement fondamental.