https://middlepassage.dei.uc.pt/https://privacycolab.dei.uc.pt/https://cmd.dei.uc.pt/https://henrique.dei.uc.pt/https://hormon-osteoporosezentrum.de/
https://merdekakreasi.co.id/buku/pkvgames/https://merdekakreasi.co.id/buku/bandarqq/https://merdekakreasi.co.id/buku/dominoqq/https://merdekakreasi.co.id/tentang-kami/
https://aku.ac.id/https://jpl.staiku.ac.id/https://jist.publikasiindonesia.id/https://akperstg.ac.id/
zonawin777zonawin777
Commentaire de Joe Chip sur De l'ingénierie sociale, par Éric Guéguen - Agoravox TV

  • AgoraVox sur Twitter
  • RSS
  • Agoravox TV Mobile


Commentaire de Joe Chip

sur De l'ingénierie sociale, par Éric Guéguen


Voir l'intégralité des commentaires de cet article

Joe Chip Joe Chip 25 février 2016 14:21

@ffi

Vous confondez la loi naturelle, le droit naturel et les droits naturels...

Selon la loi naturelle, le plus fort, plus intelligent, etc., dispose de droits supérieurs au plus faible dans la mesure où la nature lui a octroyé des capacités supérieures.

Selon le droit naturel, certaines normes et principes sont inhérents à la nature humaine et il appartient donc à la raison, autre caractéristique de l’homme, de les formuler.

Les droits naturels sont les droits circonstanciés et subjectifs découlant de l’interprétation juridique des normes et principes définis dans le cadre du droit naturel.

Ensuite vous confondez volontairement ou non "proclamation" et "déclaration" et il faut être précis :

Une déclaration est un acte solennel fait devant une juridiction ou une autorité publique habilitée, selon les formes prévues par la loi, et qui confère des droits. (ministère de la justice) 

Vous pouvez niez l’objectivité du droit naturel, mais il est pour le moins paradoxal d’accuser l’artificialité d’une "déclaration" qui revendique précisément l’artificialité des droits issus du droit naturel, c’est à dire des droits subjectifs qui ne peuvent exister qu’à la condition où ils sont portés par une assemblée humaine et appliqués au moyen de la loi : c’est en cela que la Révolution Française a marqué non seulement une rupture définitive et irréversible avec le monde ancien, mais aussi avec la conception anglo-américaine du droit positif. 

On est passé de "Vous (Anglais, Américains) avez des droits en vertu de certains principes" à "Nous (Français) déclarons que tous les hommes ont les mêmes droits en vertu de l’universalité de ce principe". 

On lit rarement le préambule à la Déclaration des Droits de l’Homme, qui résume parfaitement cette idée :

Les Représentants du Peuple Français, constitués en Assemblée Nationale, considérant que l’ignorance, l’oubli ou le mépris des droits de l’Homme sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des Gouvernements, ont résolu d’exposer, dans une Déclaration solennelle, les droits naturels, inaliénables et sacrés de l’Homme, afin que cette Déclaration, constamment présente à tous les Membres du corps social, leur rappelle sans cesse leurs droits et leurs devoirs.

Or, on ne peut "rappeler sans cesse" que ce qui, par définition, n’est pas fait de nature. Je n’ai pas besoin d’une déclaration solennelle pour me rappeler qu’un molosse de deux mètres est sans doute plus fort que moi : la nature se suffit à elle-même. Si les "droits et les devoirs" doivent être sans cesse rappelés au citoyen, c’est justement parce qu’ils ne sont en rien des faits naturels mais des faits politiques : et c’est cela, il me semble, que nos sociétés ont perdu en route, considérant paradoxalement depuis une trentaine d’années que l’égalité et la liberté sont des choses naturelles et données tombant du ciel ou découlant d’une vague intuition humanitaire. Or, il n’y a rien de tel dans l’esprit des rédacteurs de la Déclaration des Droits de l’Homme. 

Il est donc bien question, et toujours et seulement question, de la déclaration de l’égalité entre les hommes, avec tout ce que cela sous-entend sur le plan politique et social, et non de l’égalité naturelle des hommes énoncés dans l’absolu... vieux contresens fait à la fois par la droite conservatrice et la gauche utopique.


Voir ce commentaire dans son contexte





Palmarès