Le conférencier n’a d’ailleurs nullement remis en cause la spiritualité en question. Juste le côté historique ou événementiel. Qui n’est pas forcément le plus important.

On a la même chose en Inde avec la Bhagavad Gîta. Ce qui compte c’est le message. On s’en fout quelque peu que Krishna soit réellement apparu à Arjuna ou pas..

Bien évidemment ces façons de voir mettent les religieux dans un état d’hystérie. On les comprend. Avoir cru à des trucs en étant passé à côté de tout autre chose il y a de quoi enrager.

C’est un peu comme ceux qui pensent que les romans de Jules Verne ne sont rien d’autre que des romans de Jules Verne…

L’idéal de l’homme de "foi" : ne pas avoir l’esprit troublé…