Je n’ai pas encore pris le temps de regarder les vidéos mais je tiens déjà à réagir à ceci :

"ce refus de la dualité consiste à voir la positivité de la maladie dans une perspective de Grande Santé (un des concepts majeurs de Nietzsche)"

Ce qui est amusant (si l’on peut dire), c’est que Nietzsche, en défendant la "positivité" de la maladie raisonne comme ce qu’il y a de pire dans le christianisme, à savoir précisément la valorisation de la maladie, donc de la souffrance. Nietzsche, cet anti-chrétien revendiqué, démontre ainsi que, comme ceux qui ont défendu ce principe, il adopte une mentalité d’esclave consistant à dire "puisqu’on ne peut rien y faire, acceptons ce qui doit être".

On le sait, Nietzsche était malade (tumeur au cerveau) et chacun réagit personnellement comme il le peut lorsqu’il est confronté à la maladie. Il ne s’agit pas pour moi de dire qu’il y a une "bonne" et une "mauvaise" manière de se comporter personnellement face à cela, par contre lorsqu’on fait l’éloge de la maladie comme une vérité et une conduite à tenir de manière générale, on est en droit d’estimer que ça relève de la pathologie mentale.

En gros, c’est comme si un esclave, ou une femme battue, faisait l’éloge de son mari violent en disant : " je ne remercierai jamais assez mon mari de m’avoir fracassé la gueule tous les jours, cela m’a permis de m’endurcir (puisque cela ne m’a pas tué) et j’ai pris conscience que je n’étais pas une assez bonne épouse ni une bonne mère dévouée".

Voilà la perversion de ce genre de raisonnement consistant à valoriser ce qu’il y a de plus dégueulasse dans la vie. On devient, sans même s’en rendre compte, des êtres passifs ayant renoncé à se battre. Et c’est très exactement ce sont l’Occident, et la France en particulier, est en train de crever : sa passivité.