@TchakTchak

A l’intérieur d’espèce, ce sont des batailles singulières, parfois mortelles, oui, pour la chefferie ou le sexe. C’est différent.

pourquoi ce serait différent parce que ce serait "en groupe" ?

pourquoi on dirait pas que les mantes religieuses sont "plus différentes", du fait qu’elles se bouffent après l’acte sexuel ? que je sache, on ne fait pas ça dans d’autres espèces, et on pourrait dire que c’est pire que tout, pire que la violence en groupe, c’est cracra dégeu non ?

bon et puis ...

puisque d’abord, comme je l’ai dit, et comme vous le reconnaissez les chimps le font, tout comme nous et ils sont des animaux.

Mais, nous sommes un animal eusocial, donc nous exprimons cette nature de manière eusociale, et ça se traduit donc par de la violence eusociale, donc en groupe.

Pas besoin de mettre l’homme à part pour expliquer ce comportement.

Je suis à peu près sûr (on peut vérifier mais je serais très étonné me tromper) que les autres espèces eusociales font aussi des guerres intra-espèces : les fourmis, les abeilles, les termites (qui sont eusociales comme nous).

Moi, ce que je dis, c’est qu’il y a une volonté préalable de donner une spécificité unique, et ici, mauvaise, à l’homme ... encore une fois, on retombe sur les discussions précédentes, l’homme qui serait contre gaïa ... ce qui suppose une vision anthromorphique de gaïa, qui est une erreur d’attribution.

On ne peut pas regarder gaïa, l’homme, les animaux et le vivant avec un regard emprunt de moral. La morale c’est un truc interne à l’homme, ça nous sert à nous humains. Il n’y a pas de morale qui tienne quand on bouffe un poulet, ce n’est pas "mal" ou "bien". Il n’y a pas de morale quand un lion bouffe une gazelle. La morale c’est pour réguler nos relations intra-espèce.

Faut pas tout mélanger.