J’ai vu le lien de vanneste (en fait je ne l’avais jamais vu), c’ est un Tocquevillien , donc je copmprend le raisonnement !

En vérité, je reproche deux choses à Tocqueville :

-D’ avoir tronqué le terme de démocratie (ce qu’il décrit n’a rien avoir avec la démocratie).

-D’ avoir tronqué le terme d’individualisme.

Concernant la démocratie, je ne vais pas y revenir, il n’a jamais existé de régime démocratique moderne, ça m’étonne qu’on y voie la source de tous les maux à la modernité.

Concernant l’individualisme puisque c’est le sujet, je vais m’étendre. L’individualisme n ‘ est pas un état en tant que tel, c’est une succession de stades entre l’holisme et l’égoïsme narcissique absolu.

Des stades d’individualisme sont plus avancés que d’autres.

La communauté des personnes , que cite vanneste correspond plus aux communautés primitives qu’ autres chose , c’ est l’ holisme total à un point que la propriété privée n’ existe pas et que l’ individu n’ existe pas , les personnes ne sont que des parties du collectif !

Le stade suivant, qui introduit déjà l’individualisme, c’est celui de la société traditionnelle archaïque, avec des tribus, des gentes, des clans etc. A ce stade d’individualisme, le concept de propriété existe à titre collectif (la propriété du clan, de la gente, de la tribu etc.), mais l’individu n’existe pas encore, La garantie contre l’agression et la famine, c’est la solidarité naturelle des clans et des familles ! C’est la communauté qui rend la justice, et tous membre de la communauté sont armés et sont des soldats mobilisable en cas d’agression, le monopole de la violence n’existe pas. Pour assurer sa survie, on a besoin de son prochain, de chaque membre de sa communauté, d’ où les mariages et diverses protocoles communautaires pour souder les personnes.

Ensuite on passe à un  stade supérieur d’individualisme, la société traditionelle Etatique dans laquelle il existe une concentration du pouvoir économique et politique en un point géographique (la capitale qui vit de ses prélèvements sur un point du territoire) et en un point du champ social (la classe dirigeante). Dès que l’Etat apparaît, cette solidarité n’est plus nécessaire puisque l’Etat remplis toutes ces fonction : on a plus besoin de souder des liens pour combattre, pour rendre la justice et se protéger de la famine car il existe une armée professionnelle, des tribunaux et des réserves alimentaires .Le lien social se distend naturellement ! Vient ensuite, le stade supérieur , l’Etat moderne qui va donner l’existence aux individus, qui sont à présent au centre de la société, et qui repose sur l’idée que chaque être humain possède des droits fondamentaux qu’aucun pouvoir ne peut violer !A ce stade , un individu peut toujours être patriote , vivre dans la société de façon charitable avec ses semblables , l’ égoïsme y est encore plutôt mal vu , elle ‘n est pas encore généralisée dans les mœurs. Par sauts qualitatifs, on en arrive au stade actuel, celui qui réduit l’homme à être un homo economicus , une sorte d’ estomac sur pattes recherchant la jouissance narcissique et égoïste fier de ce qu’ il détruit par la consommation. Là je fais la synthèse de la synthèse de la synthèse, le processus est bien plus complexe et bien plus subtil évidemment ! Mais dès que l’on sort de l’holisme des communautés primitives, on est déjà dans la dynamique individualiste qui va connaitre des sauts qualitatifs au cours du temps ! Vanneste qui s’inspire de Tocqueville considère que le dernier stade, celui de ‘l individus égoïste, c’est l’individualisme alors que ça n’en est que le stade exacerbé ! Voilà mon opinion sur votre lien ! Mais qu’en dit Qamarad ?