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berphi

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    berphi 22 août 2024 17:14

    @yoananda2

    Mais moi aussi je t’aime Yoyo, toi avec tout tes travers, ton racisme non dissimulé de suprémacisme pe’tit blanc qui file la gerbe, ta perfidie tout aussi assumée que tu vis comme un labeur au quotidien.

    Je te pardonne tout. I love you, tu sais.



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    berphi 22 août 2024 16:51

    @micnet
    j’ai la conviction profonde qui est en moi, et que je suis incapable d’expliquer, que cet amour dont nous parle le Christ est la Vérité. 

    Salut Camarade,
    La Vérité ne se définie pas seulement par un amour inconditionnel qui te serait accordé. Cette Vérité transcende le mensonge — la sémantique employée par le Christ n’est pas un hasard, il ne dit pas "je suis le chemin de l’amour et du pardon", il t’amène sur un nouveau paradigme caché et révélé aux nouveaux nés. c’est un tout dans lequel nous vivons, comme un voile qui retiré et qui te permet de voir la création, l’Eden. Outre le bien être absolu qui ne se borne pas au mot de bonheur ou de joie, cela va au-delà, ta perception des choses est modifiée. Ce qui te semblait anodin dans la création, comme un brin d’herbe t’apparaît comme sublime sans que tu verses pour autant dans l’extase.

    1. Pardonner à tous (même à Yoyo), sans exception et sans condition.
    2. Être capable de s’éloigner de toute attache matérielle, donner également sans condition.
    3. Se rabaisser, ne pas avoir peur des regards prétentieux, se débarrasser de tout orgueil, exemple : prendre un job qui t’expose à l’humilité.
    4. Si enfin tu te réveilles un matin en t’étonnant qu’aucun mauvais souvenir ou traumatisme ne te procurent leur mal être habituel, si le sourire ne quitte pas ta face de la journée, si ni la paresse ni l’ennui se manifeste, si tu te sens aimé de tous autant que tu les aimes tous, fait alors impérativement trois jours de jeûne selon tradition du Christ pas celle de Rome.


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    berphi 22 août 2024 12:39

    @Gollum
    Je ne le nomme pas mais je pense particulièrement à Paul, à son secrétaire Luc, à Marc également qui furent les pierre d’achoppement de la grande manip’ opérée depuis Nicée.



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    berphi 22 août 2024 11:11

    @Gollum

     Salut,

    Deux choses.
    La première, celle qui concerne l’autorité, les pouvoirs politiques qui gèrent le Temple. Divers courants religieux juifs s’opposaient à Jérusalem. Les pharisiens investis au Temple étaient en opposition ouverte avec les saducéens qui y remplissaient également une charge, ces derniers avaient aussi leur mot à dire sur les questions relatives à la pratique religieuse et au respect de la Thora. Donc, lorsque tu dis : "les rabbins ne l’auraient pas permis.. ", à quel courant religieux appartenaient les dits rabbins que tu évoques ?
    La seconde : Il n’y avait justement pas eu de précédent. Il n’avait jamais été toléré auparavant que des marchands puissent exercer leur commerce dans l’enceinte du Temple. Les pharisiens qui détenaient déjà un pouvoir financier à Jérusalem avaient trouvé un moyen d’imposer une taxe sur le change et le commerce. 
    Le Christ était rabbin, et, selon les textes, aucun pharisien n’est intervenu pour s’opposer à sa colère et à l’expulsion des marchands. Personne ne moufeta, aucun pharisien ne pointa son nez parce qu’ils savaient pertinemment qu’il y avait eu blasphème.

    L’Accomplissement d’un Juif (Ce Temple à l’intérieur non pas de chacun mais d’un Juif, que le Christ reconstruit en trois jours selon l’application de ses préceptes) ne fut effectif qu’à la mort du Christ. Avant son sacrifice, et avant la destruction le Temple, et selon la Loi, Dieu exigeait un sacrifice pour Yom Kippour. Pas un trait de loi ne devait bouger de son vivant.

    Les textes ne furent pas seulement détournés par Augustin, ils furent aménagés, réécrits, complétés, l’enseignement revu et corrigé. Je ne te l’opposerait certainement pas.



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    berphi 21 août 2024 19:31

    @micnet
    Toute offense faite à Dieu.
    Quand Gollum s’interroge sur la colère du Christ virant des marchands durant Yom Kippour, il ne mesure pas la sacralité du lieu et le blasphème que représente l’introduction de l’argent dans son enceinte.

    Ce n’est pas la colère qui est ici l’offense.

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